と、先生は(🐗)、まだ二人の(🐨)方を見ない。そして、やはり羽織の(♏)紐(niǔ )をいじくっていたが、やっと(🧀)それがか(👈)かっ(🕍)たらしく、「叔父(😻)さん――(📂)」
これには寿平(píng )(👭)次(cì )も笑い出した(🚮)。そ(🛫)の時(🎾)、半(🍌)蔵は言葉を継いで、(📨)
信玄(🚌)流の敵(🏽)が、かえ(🈯)ってこの奇兵を(🃏)用いたにも係らず、(🕺)主税の答えは(⛎)車(📦)懸(xuán )りでも何でもない、極めて平凡なも(🔇)のであっ(🔑)た。
『フウ(🈁)、(🕍)君の名前を(📲)?(🔧)』と敬之(🛀)進はもう目を(❔)円まるくして(👵)了(🚞)しまつた。
(🏦)寛斎(✅)はせっか(🧀)く楽(🌍)しみにして(🎻)行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(🐌)門人仲間とも折(shé )り合わず、(🎗)飯田い(🌆)いだの在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ(🍷)家が」ま(🏒)であとに見捨てて、も(💿)う一度中津(jīn )川をさ(🌶)して帰って行(♐)こう(♊)とする人である。かつては横浜貿易(🏗)を共にした(🍹)中津川の商人(rén )(🚢)万屋安兵衛(🌽)よろずややすべえの(🈲)依頼(🎉)をうけ、二(➿)千(🚱)四百両からの小判を預かり、(📗)馬荷(📐)一駄(duò )だに宰領の付き添(💍)いで帰国したそ(🎋)の同じ街道の一部を、多く(🚡)の(🐾)感慨をもって踏んで来た人(rén )である。以(yǐ )前の伊那(nà )行きには細君(jun1 )も同道(🕐)であったが、その人の死をも見(jiàn )送り、今(jīn )度はひとり(📑)で馬籠まで帰って来て(🎻)見ると、旧ふる(🎿)いなじみの伏見(➖)屋(🤤)金(🍾)兵衛(👑)ふしみやきんべえはす(🎶)でに隠居し、(🏔)半蔵の父も病後の(🖱)身でいる(🙎)ありさまだ(🦄)。そう(🈺)いう寛(👦)斎も(🥅)めっきり(🚦)年を(🍚)取って来た。
「だから(🔓)、ぺこ(🚇)ぺこしないで(⏯)もす(🙃)むよ(🔪)うに(🍯)してや(⛰)ろうかっ(🐦)て(🈯)、言ってるんだ。」
―(🖌)―自己(✖)の過ち(📹)を悔(🔜)いもせず改めもせで、二度ふた(😼)たびこ(🚖)れを継続するが(🥦)ごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為(wéi )(🎯)な(🆑)りと仰せられ候(hòu )。まこと(⏰)に刻(kè )々として移り行く(🦊)内部の変(biàn )化を(📝)顧(gù )みることも(㊙)なく、唯(wéi )外(wài )観によりてのみ判(pàn )断する時(📪)は、あるいは世の痴婦(🍫)にも(🔊)劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を(😗)願い、(🦃)真実を慕うおのが心(xīn )のかの過ち(🕓)によりて(🌽)奈(nài )何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか(🙂)。そは今更云(😀)々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責(🤙)ある身にて候え(🧣)ば。されど孤(🕟)独によりて開(kāi )か(🈂)れた(📸)るわ(🚷)が心の(🙍)眼は余り(🤯)に(🛋)多き世の中の虚偽を見(jiàn )、何の疑(😯)うところもなくそ(🙎)の(🐯)中に平然として生息する人々を見、(😷)耳(🌯)には空虚(🕡)なる響(xiǎng )を聞きて、かかるも(🐯)のを厭(⛽)いとうの(🛣)念は更に芭(🕘)蕉(🎂)ばし(🌒)ょ(🌳)うの心を(🈂)楽しみ、西行さい(🕹)ぎょうの心を楽(⬇)しむの心を深く致し(💻)候。わが常に(🍛)求む(🌡)る(🕔)真実を過(⏫)ちの対象に見出したる(⏫)は、(🐸)一面よ(📆)り(🐆)言(🚋)えば不幸なるが(🏤)ごとくなれど、必(🚉)ずしも然さらで、過(guò )ちを変じて光ある(🤘)も(〰)の(😣)となすべき向(😒)上(shàng )の努(nǔ )力こそわが切な(🧖)る願いに(🍎)候。
と(🍬)彼はその包み(🕞)きれない(🌒)よろこび(🕙)を節(🎯)子に言(yán )って見せた。彼の望みは(🎽)、どうかして周囲に反(fǎn )抗(kàng )しようとす(🕦)る彼女の苦い(🦍)反(fǎn )撥はんぱつの感(🌫)情を捨て(🛬)させた(🎢)いと思っていたからで。それを脱け去る時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行かれる時と思(🗯)っていたから(🛶)で。
「違ふ――」(🤾)
「茄子に(🤦)、ご(🕦)ん(🌶)ぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(🚶)む真似。
「たいていは二(😄)重橋を見(jiàn )て、それから銀座(zuò )に行きたがっていたようでした。」
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