と、(💀)先(💀)生は、まだ二(🔝)人の方を見ない。そして、やはり(😮)羽織の紐をいじくっていたが、(🦆)やっとそれがかかったらし(🙇)く、「叔父(🆓)さん――(🏕)」
これには寿平(🏕)次(🎅)も笑い(🏀)出した。その(😑)時、半蔵(🚱)は言葉を継いで、
信玄流の敵(dí )が(🚸)、かえっ(🐩)てこの奇兵(🏁)を用いたにも係ら(⛪)ず、主(❔)税(🍐)の答えは車懸(xuán )りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フ(😧)ウ、(🅰)君(🛐)の名前を(🕡)?(👦)』と敬之進は(⏰)もう(👛)目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎(🐍)はせっかく楽しみにして行った伊(yī )那の谷もお(💫)もしろくなく、そこにある平(píng )田門人仲間とも折(🚂)り合わず、飯田いいだ(🏩)の在に見(📮)つけた最後の「隠れ家が」まであとに(🦈)見捨てて、も(🐡)う一度中(zhōng )(🕒)津川を(⌚)さして帰(guī )って行こうとす(🔊)る人である。かつては横浜貿易を共に(💫)した中(📧)津川の(⏮)商人万屋安兵(bīng )衛(🎉)よろ(⌚)ずややすべえの依(🔷)頼をうけ、二千四百(bǎi )両からの小判(pàn )を預かり、馬荷一駄だに宰領(lǐng )の付き添い(👄)で帰(guī )国(guó )(🐵)したその同じ街道の一部を、多(duō )くの感慨(kǎi )(🛰)をもって踏(🥃)んで来(lái )た人(🔮)である。以前(qián )(👒)の(🧘)伊那行きには細君も同道で(📥)あ(💒)った(👠)が、そ(🎹)の人の(📺)死をも見送り、今度は(🤓)ひとりで(🏖)馬(♑)籠(🌘)まで帰って来て見ると(➕)、旧ふ(🍫)るいなじみの伏見(🚹)屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後(🌁)の身(⛳)で(💄)い(🆒)るありさま(📢)だ。そういう(🛋)寛斎もめっきり年(nián )を取(📲)って来(👚)た。
「(💆)だから、ぺこぺこしないでもす(📠)むようにしてやろうかって、言っ(⭕)て(🔠)るんだ。」
(🏷)――自己の過ちを悔いもせ(👜)ず改め(🍫)もせで、二(èr )(👵)度ふたたびこ(🥘)れを継(🐃)続するがごときは禽獣きんじゅうの行(🎍)為なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々(🌲)とし(🍘)て(🌦)移(🛋)り行く内(nèi )部(🐻)の変(🔙)化を顧(gù )みるこ(🌊)ともなく、唯外観によりてのみ判断す(🛀)る時(😋)は(📸)、あ(🚇)る(🔁)い(🥣)は世の痴婦にも劣るものと(🐨)お(⛸)ぼさるべく候。すべて(🍆)に(🤼)徹底を願い、真実を慕うおのが(💤)心のか(🙏)の過ちに(⛅)より(🚠)て(🌾)奈(🔠)何(🏡)いかばかりの苦(🚬)痛を重(chóng )ねしか。そは(🧜)今(jīn )更云々うんぬん致(zhì )すま(🍱)じ(〰)。最後(hòu )の苦汁(🦏)の一滴(dī )まで呑のみ(🥙)乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心(🔁)の眼は余りに多き世の中の(🔉)虚(xū )偽を見、何(hé )の(🔦)疑うところもなくそ(🗿)の中に平然とし(🐄)て生息する人(🐆)々を見、耳に(🍑)は空虚(xū )なる(🤝)響を聞きて(🚿)、(🍕)かかるものを厭いとうの念(niàn )は更(🌷)に(🧢)芭蕉(jiāo )(🙌)ばし(💧)ょう(👊)の心を楽しみ、西(⛹)行さいぎょ(🎫)うの心を楽しむ(💁)の(📧)心を深く致(zhì )し候(hòu )。わが(🔞)常に求む(😽)る真実(💀)を過(guò )(📱)ちの対象に見(jiàn )出したる(🔒)は、一面(😊)より言え(📪)ば(㊙)不幸(🐟)な(🛡)るがごとくなれど、必ずし(🤙)も然(🐺)さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願いに(👽)候。
と(🕞)彼(bǐ )(🚈)はその包みきれないよろこび(💔)を(🌠)節(🤕)子に言って(⛎)見(🔲)せた(📠)。彼の望(wàng )みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとする彼(🔖)女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感(🦔)情を捨てさせたいと思っていたからで。そ(🏞)れを脱け去る時(shí )が(🌡)、ほん(✝)とうに(🍍)彼(bǐ )女の延びて(😫)行(háng )かれる時(shí )(🥌)と思っていたからで。
「(📆)違ふ――」
「茄(🤠)子に、(👐)ごんぼは、いら(🙃)んかな。」
と口へ(👐)つけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは(⬜)二重橋を見て、それから銀(yín )(🐸)座に(🌍)行きたがって(🦑)いたよ(📽)うでした。」(🛢)
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