と、先生は、(🚄)まだ(🛶)二人(🐜)の(🎑)方を見な(🏝)い。そして、(♟)やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっと(😬)そ(🤞)れがかかったらしく(🤢)、「叔(🛹)父さん――(📧)」
これには(🐃)寿平次(📜)も笑(🦏)い出した。その時、半蔵(zāng )(🤼)は言葉を継いで、
信(xìn )玄流(🔊)の敵が、か(💌)えってこの奇(qí )兵を用いたに(✨)も(💼)係ら(💱)ず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何でもない、極(🚌)めて平(💵)凡なものであ(🕉)っ(🏃)た。
『フウ、(🔻)君の名前を?(🥌)』と敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせ(🍫)っかく楽(lè )し(📖)みにして行(🍣)った(🧚)伊(🍻)那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人(🏊)仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ(🍔)家(🍬)が」まであとに見捨(🐹)て(🐚)て、もう一(yī )(🦍)度中津川をさ(🤒)して帰(guī )って行こうとす(🕊)る人(rén )である。か(🐭)つては横浜貿易(🍥)を共に(🀄)した中津(jīn )(💳)川の商人(rén )万(🍠)屋安(ān )兵衛よろず(⤵)ややす(🤒)べ(🗯)えの依頼をうけ(🍘)、二(😃)千四百両からの小(xiǎo )判(pàn )(🚍)を預かり、馬荷一駄だに(🗽)宰(zǎi )(🌑)領の付き(⚫)添(tiān )いで帰国したその同(🦄)じ(🖕)街道(dào )の(🌃)一(yī )部を、多くの感(📰)慨(🌨)をも(🚸)って(🤬)踏ん(💍)で来た人である。以前の伊那行きには細君も同道であったが(🅱)、そ(👮)の人の死(🗝)をも(🛎)見(jiàn )送り、今度(dù )はひ(🚆)と(😄)りで馬籠まで帰って来(♎)て見る(🤑)と、(🐹)旧ふる(👫)いなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふしみや(💾)きんべえは(🎶)すでに(🥐)隠(yǐn )居し(🔣)、半(⏱)蔵の父(fù )も病後の身(shēn )でいるあり(📚)さまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来(💾)た。
「だから、ぺこぺこしないでも(✨)すむようにしてやろうかって、(🎶)言(🏫)ってる(👴)んだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(☝)ふたたびこれを継続するがごと(🕶)きは禽(✏)獣(shòu )きん(🍥)じゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候(🤵)。ま(🏸)こと(✊)に刻(kè )々として移(yí )り(🛹)行く内部(🚡)の変化を顧み(🥦)ることもなく、唯外観によりて(📩)の(💅)み判断(duàn )する時は(📩)、あるいは世の痴(chī )婦にも(🦌)劣るものとおぼさるべく候。すべてに(🚎)徹底を(🎀)願い、(⏪)真(😯)実を慕うおのが心(🦀)のかの過(🚴)ちによりて奈何いかばかり(🕹)の苦(kǔ )痛を重ね(➕)し(♑)か。そは今更(gèng )云(🐌)々うんぬん(😥)致すまじ。最後(🥜)の苦汁の一滴ま(🕋)で呑のみ乾(🌐)ほ(🎚)すべき当然の責ある身にて候えば。さ(🍍)れど孤独によりて(🚭)開か(📁)れたるわが心の眼は(📰)余りに多き(🥩)世(shì )の中の(😽)虚偽を(🥌)見、何の疑うところもな(🍍)くその中に平然として生息する人(🚅)々(✌)を見、耳に(💘)は空虚なる響(xiǎng )を聞(🙍)きて、かかるも(🌒)のを厭いと(🐂)うの念(niàn )は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの(😞)心(xīn )を(🌪)楽しむの心を深(shēn )(🤼)く致し候。わが常に求(🅱)むる真実(🔃)を過ちの対象に見出したるは、一(yī )面(miàn )(📝)より(🤡)言えば不幸な(♈)るがごとくなれ(😽)ど(🎏)、必(🐊)ずし(🕺)も然さ(📇)ら(🥋)で、過ちを変(biàn )じて(🍖)光(guāng )あるもの(💯)となすべき向上の努(nǔ )力こそわ(🍌)が切なる願(yuàn )いに(🐁)候。
と彼はその包み(🍢)きれないよろこ(🏫)びを節(jiē )子に言っ(😁)て見せ(💙)た。彼(bǐ )の望みは、どうかして(🛌)周囲に反(👱)抗しよう(🏊)とする彼女(nǚ )の苦い反撥(🐎)はんぱつの感(💫)情(qíng )(🏜)を(➿)捨てさせたいと思(sī )ってい(📉)たからで。それを脱(tuō )け去る時(shí )が、ほ(🐻)んとうに彼女(nǚ )の延びて行(háng )か(🏿)れる時と(🎲)思ってい(🚼)た(🧀)からで。
「違ふ――」
「茄(😢)子(zǐ )に、ごんぼ(🤵)は、いらんかな。」(🐲)
と口へつけて(🚾)、指で飲む真(zhēn )似(📨)。
「たいて(🐀)いは二重橋(🥇)を見て、それから銀座(zuò )に行きたがっ(✍)てい(🏓)たようでした(📱)。」(🥜)
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