と、先(xiān )生は、まだ(⚡)二(èr )人の方を(🍙)見(jiàn )(🧞)ない。そし(🍁)て、やはり羽織の紐をいじく(🐿)ってい(🐮)たが、やっとそれが(🤰)か(👹)かっ(👧)た(🥄)らしく、「叔(shū )父さん――」
これには寿平次も(🚮)笑い出した。その時(shí )、(🍏)半(bàn )蔵は(🐞)言(yán )葉を継(❗)いで、
信(📇)玄流の敵が、(🖖)かえ(🎵)ってこの奇(qí )兵を用いたにも(🤔)係らず(🐧)、主(zhǔ )税の答え(👀)は車懸りでも何(hé )でもな(👰)い、極め(🛅)て(🚑)平凡なものであった(🍴)。
『(🤧)フ(🔣)ウ(👣)、君の名前を?』と敬之(zhī )進(👚)はもう目を円(🛍)まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(👺)しみにして行った伊那(📏)の谷もおもしろく(🔈)なく、そこにあ(👢)る平田(tián )門人仲間とも折り(💬)合(hé )わず、飯(fàn )(🙃)田いいだの(🚯)在に見(⛹)つけた最後(〰)の「隠れ家が(📆)」まで(📹)あと(🥍)に見(jiàn )捨(shě )てて、も(🏏)う(🤬)一度中津(jīn )川をさ(🎴)して帰って行こうとす(🛎)る人である。かつては横浜貿易(🐞)を共にした中津川の商(🍬)人万(😻)屋(🕎)安兵(🙇)衛よろずややす(➡)べえの(🍀)依頼をうけ、(⛑)二千(🍃)四百両(🍗)からの小判を預か(🔆)り(🔨)、馬(🏌)荷一駄だに宰(zǎi )領(👱)の付き添(tiān )いで帰(🥈)国し(🥋)たそ(📇)の同じ街道(🏺)の一部を、多く(🙉)の(🔘)感慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以(yǐ )(👛)前の伊那(nà )行きには細君も同道であったが、(🥘)その人の死を(🐜)も見送り、今度は(🍒)ひとりで馬(mǎ )籠まで帰(guī )って来(👝)て(🐯)見る(🤑)と、旧(🙏)ふるいなじみ(🚃)の伏見(jiàn )屋(🌶)金兵衛ふしみ(🧓)やきんべえはすでに隠居し、半蔵の父(fù )も病後の(🚨)身(🍘)でいるあり(🏟)さまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり(❕)年を取(qǔ )って来(lái )(🏾)た。
「だから、ぺこぺこ(⌛)しないでも(🍼)す(🥟)むように(🔈)してやろうか(🖐)って、言って(👟)るんだ。」
(😡)――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふた(🆎)たびこれ(💹)を継続(👓)するがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為(wéi )な(🎷)りと仰せられ候(hòu )。ま(🗝)ことに刻々として移り行(háng )く内部の変化を顧みることも(🕯)なく、唯外観によりてのみ判断する(😖)時は(🕴)、あるいは世の痴婦にも劣る(💢)ものとおぼさるべ(🈯)く候。すべ(💳)てに徹底(dǐ )を(🚐)願い、真実を慕うおの(🐚)が心のか(📸)の過ち(🦉)によりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )(🔆)々うんぬん致(💱)す(🌌)ま(🐤)じ。最後の苦汁の一滴まで呑(💔)のみ乾(qián )(🍐)ほすべき当然(🚽)の責ある身(shēn )にて候えば。さ(🕦)れ(🥇)ど孤独によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )(🥠)は余り(👒)に多き世の(👫)中の虚偽を見、(🏴)何の(🦂)疑うと(🕤)ころ(💘)もなくその中に平(😛)然と(😨)して生(shēng )息す(🏎)る人(rén )(😨)々を見(jiàn )、(⬆)耳(ěr )には空虚(xū )(🚺)なる響を聞きて、かかるものを厭(🗺)いとうの(💍)念は(🚑)更に芭蕉ばしょう(🛅)の心を楽(lè )しみ、西行さい(✉)ぎょ(🚖)うの(⛱)心を楽しむの心(xīn )を深く(📸)致し候。わが(❎)常(cháng )に求むる(🧚)真実を過ちの対象に見(jiàn )出(chū )した(🤶)るは、一面より言えば不幸なるがごとくな(🤨)れど(🗣)、必ずしも然さ(🛅)らで(🚙)、過ちを変じて光あるものとなすべき向上(🌳)の(⛎)努(✒)力こそわが(🐺)切なる願(♓)いに(🚨)候。
(😰)と彼はその包みきれ(♈)な(🔑)いよろこびを(🦇)節(jiē )子に言って見せた(🚊)。彼の(📒)望(wàng )みは(📢)、どうかし(🎌)て周囲に反抗しようと(👦)する彼女の(🥞)苦い反撥はんぱつの感情(qíng )を捨て(🕕)させたいと思(🆚)っていたからで。それを脱け(✴)去る時(shí )が、ほんとうに彼(🐚)女の延び(🏆)て行かれる時(🤬)と思(🏞)っ(🏈)ていたからで。
「違ふ――」(📺)
「茄子に、ごん(🦗)ぼは、いらんか(📒)な。」
と口(kǒu )へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行きたがっていたようでした。」
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