と、先(xiān )生は、(🍍)まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじ(🐰)くっ(🕧)ていたが、やっとそれがかかったらしく、「(📠)叔父さん(🛂)――」
(🍍)これには(😅)寿平(píng )次も笑い出(chū )した。その時(🚆)、半蔵は(🌕)言葉を継いで、
(📳)信(xìn )(🦗)玄流の敵(🎣)が、(🎺)かえってこの奇兵を用(🐉)いたに(✍)も係らず、主税の(🥠)答えは車懸りでも何で(🤭)も(🐴)ない、極めて(😔)平凡(🥢)なものであった。
『フウ、(🍨)君の名前(qián )を?』と敬(jìng )之進はもう目(🐢)を(🍒)円まるくして了しまつ(🔑)た。
寛斎はせっか(🍠)く楽しみにして行った伊那の谷もおもし(✋)ろく(🎇)なく、そこにある平田門人仲間とも折(🚢)り合(🔘)わず(🐎)、飯田いいだの在に見つけ(🥈)た最(👧)後(🏌)の「隠れ家(jiā )が」まで(♿)あと(🛢)に(🍋)見(🌀)捨(shě )てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰って(🍑)行こ(👽)うとする人である。かつ(🧙)ては(🈚)横(🤵)浜(bāng )貿易(🕙)を共(gòng )(🥗)にし(🥈)た中津(🤴)川の商(👍)人万屋安兵衛(👉)よろず(🧙)やや(🎭)す(👢)べえの依頼(lài )を(💷)うけ、二千(👟)四(🍬)百両(liǎng )から(🔤)の(⏺)小(📁)判を預かり、馬荷一駄だに(🐋)宰領の(🎈)付き(🗂)添いで帰(📝)国したその同(tóng )じ街道(dào )の一部を、多くの感(gǎn )(🍂)慨をも(💪)って踏んで来(🎀)た人である。以前の伊(🕠)那行きには細君(jun1 )も同道(dào )であったが、(🛄)その人の死をも見(🚟)送り(🎍)、(🚢)今(🛥)度(😸)はひとりで(🌿)馬籠ま(✉)で帰って来(💤)て(➕)見ると(🧢)、旧ふるいな(🎖)じみの伏見(jiàn )屋金兵衛(💅)ふ(📜)しみや(🔊)きんべえはすでに隠(🐰)居し、半(🍡)蔵の父も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっき(🛣)り年(nián )を取って来た。
「だ(🤝)から、ぺこぺこし(🍣)ないでもすむ(🔎)よ(🖋)うにしてやろうかっ(💱)て、言って(🐜)るんだ。」
――自己の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )(✏)度ふたたびこれを継続する(🤘)がごとき(🤥)は(🤙)禽獣(shòu )きんじ(👠)ゅうの行為な(🔔)りと仰せられ候。まことに刻々として移り(👀)行く内部の変化(huà )(🏨)を顧(gù )みることもなく(⛄)、唯外観(guān )によりての(🏳)み判断する時は(🔊)、あるいは世の痴(🚺)婦に(🦕)も劣るものとおぼさるべく候。すべてに(🌠)徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが心のかの(🎌)過ちによりて奈何い(🧣)かばか(🐗)りの苦痛(tòng )を(🐿)重ね(🎟)しか。そは今(jīn )更云々うん(⏪)ぬん致すまじ。最(zuì )後の(🔝)苦汁の一(⛸)滴まで呑のみ乾ほすべき当然の責ある身(🎎)にて(🙀)候えば。され(😡)ど孤(📭)独によりて開かれたるわが心の眼は余りに(🤭)多き世(shì )の(🏻)中(🥂)の(🔫)虚偽(wěi )を見(jiàn )(🖖)、何の疑うと(💔)ころもな(🍍)くそ(⬜)の中(👯)に平(píng )然(rán )(⛄)として生息(xī )(🦀)する人々を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞きて、かかるものを(👶)厭いとうの念(niàn )は更に(🕝)芭蕉ばし(⭐)ょうの心を楽しみ、(📷)西行さいぎょうの心を楽(lè )しむ(🅾)の心(xīn )を深く致し候。わが常(cháng )に求むる真実(shí )を過ち(🔱)の対象に見出したる(🍚)は、一面より言え(✡)ば不(bú )幸(xìng )なるがごとくなれど、必(bì )(👰)ず(💃)しも然さらで、過(🥩)ちを変じ(💸)て光あ(🌙)るものと(🤶)なすべき向(xiàng )上の努力こ(😻)そわが切なる願いに候。
と彼(🤸)はその包みきれ(👽)ないよろこびを節子に言っ(✅)て見せた。彼の望みは、どう(🚨)かして周(zhōu )囲(🥀)に反抗しよう(✝)とする彼女の苦い(📝)反(📋)撥はんぱ(🚋)つの(💇)感(gǎn )情を捨てさせたいと思っ(🎬)ていたからで。それを脱け去(➡)る時が、(🐷)ほんとうに彼女の延びて(😣)行かれ(📴)る時と(🗃)思(sī )っていた(🛩)からで。
「違(🍼)ふ――」
「茄(qié )子に、ごん(🏍)ぼは(🖱)、いら(😡)んかな。」
と口(🗞)へつけて、指で飲(yǐn )む(💋)真似。
「た(🤕)いてい(🎐)は二重橋を見て(👯)、それから銀(yín )座(😆)に行きたがって(🤹)いたようでした。」(🔚)
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