と、(🗡)先生は、まだ(🔋)二人の方を(🏟)見な(♋)い。そ(🛤)して、やはり(📸)羽(🦉)織の紐(🍹)をいじくっ(⛩)ていたが、や(👹)っと(🖍)それが(📍)かかった(🛺)らしく(🔙)、「叔(🎨)父(fù )(🌪)さん――」
これに(👂)は寿(shòu )平次も笑い出した。その(🚺)時、半(🍥)蔵(♏)は言葉を継い(⛳)で、
信玄流(liú )の敵(dí )(🐅)が、(🧥)かえってこの奇(qí )兵を(📦)用(😇)い(👘)た(🌒)にも係らず、(🚚)主税の答えは車懸(xuán )りで(🐣)も何(hé )でもない(🌤)、(🌮)極(🦂)めて(📄)平凡(fán )な(🎢)も(😒)のであった。
『フウ、君(🏤)の名(míng )前を(🛄)?』(🧗)と敬(jìng )(⛪)之進(🐊)はもう(🔍)目を円(🏪)まるくして了(🔕)しまつた。
寛(🍤)斎はせ(🚋)っ(⏸)かく楽しみにして行った伊那の谷も(🤘)おもしろくなく(🏴)、そこにある(🖱)平田(🕍)門(😀)人仲間とも折(shé )り合(hé )(🤛)わず、(🚼)飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨て(🎙)て(👀)、もう(🈺)一度(dù )中津川をさして(❄)帰って行こう(⤴)とす(🥊)る人である。かつては横浜貿(mào )易を共にした中津川の商人万屋安兵衛よろず(🚣)ややすべえの(🎽)依頼(lài )をうけ、(📚)二(èr )千四百両からの小(xiǎo )判を(🎦)預(yù )かり(🍋)、馬荷一(🕸)駄だに(🕺)宰領の付(fù )き(🥈)添(😥)いで帰(guī )国(guó )したその同じ街道の(🛰)一部を、(🔍)多くの(😫)感慨をもっ(🛎)て踏んで来た人である。以前(💴)の伊那(🤓)行きに(🖥)は細君も同道であったが、その(🗝)人(rén )の死をも見送り、今度(☔)はひ(🌥)とりで馬籠まで帰って来(lái )て見(🌞)ると、(♑)旧(jiù )ふるい(⚽)なじみの伏見(jiàn )(〽)屋金兵(🌀)衛ふしみやき(📚)んべえはすでに隠居し、半蔵の(🕚)父(fù )も病(bìng )後の身でいるありさまだ。そう(🕙)いう寛斎もめっきり年を取って来(🐀)た。
「だから、ぺこぺこし(🥗)ないでもすむようにしてやろ(💦)うかって、言(yán )ってる(💬)んだ。」
――自(🔪)己の過ちを悔いも(😔)せず改めもせで、(🌩)二度ふたた(⛓)びこれを継続するがごときは禽(🔝)獣(🎀)きんじゅう(🈚)の行為なりと仰せられ候。まことに(⏳)刻々とし(🏋)て(🐴)移(♿)り行く内部の変化を顧みることもなく、唯外観によ(🎟)り(🏽)ての(🤢)み判断(duàn )する(🕗)時は、あるいは世の痴(🏤)婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候(hòu )(🚳)。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心のかの過(🕣)ちによりて奈何いかばかり(🎠)の苦痛(tòng )を重ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致す(🕶)まじ。最後(🤫)の苦汁の(🗑)一(yī )滴まで呑のみ乾ほす(📰)べき当然の責ある身にて(🔴)候えば。されど孤独によ(📭)り(🗞)て開(kāi )かれたるわが心の眼は余りに多(⛏)き世の中(🚄)の虚偽を(🏤)見、何の疑(🚕)うところもなくその中に平(píng )然(rán )として生息する人(🎠)々を見(🍻)、耳に(⛱)は空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭い(🆙)とうの(🗄)念は更(🎀)に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西(🐚)行さい(😺)ぎょうの(📩)心(xīn )を楽しむの心(xīn )を深く致(⛩)し候。わが常に求むる真実(shí )(🏦)を過ちの対(🛑)象に見(🦎)出したるは、一面より言えば不幸な(🎹)るがごと(🐪)くなれど、必ずし(🔁)も然さら(🙍)で、過ちを変じて光あるものとなす(🗳)べき向上の努(nǔ )力(lì )こそわが切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包(bāo )みきれ(⚡)ないよろこびを(🕳)節子(🎽)に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反(fǎn )抗しよ(🎌)うと(🧛)す(🍒)る彼女の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感情を捨てさ(🏃)せた(🦋)いと思ってい(😯)た(🥑)からで。それを(⭐)脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女(🥒)の(🧥)延びて行かれる(⛅)時(🍷)と思ってい(💢)たからで。
「違ふ――」(🤩)
「茄子に、ご(🚄)んぼ(👶)は、い(🏺)らんかな。」
と口へつけ(📪)て、指で(⛪)飲む真似(sì )。
「たいてい(✋)は二(èr )(🔋)重橋を見て、そ(📷)れから銀座に行きたがっていたようでした。」
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