と、先生(shēng )は、ま(📂)だ二人の方(⏯)を見ない。そして、やはり羽(♒)織の紐をいじくってい(📗)たが(🌾)、やっとそれが(💒)かかったらしく(🗡)、「叔父さん――」
こ(🍶)れに(🗂)は寿(🙃)平次も笑い出した。その時(🎴)、(🔯)半(bàn )蔵は言(yán )葉を継(🍱)いで、
信玄(xuán )(🔒)流(🌄)の敵が、かえっ(👆)てこの奇兵を用いたにも(🏍)係らず、主(zhǔ )税(shuì )の答(dá )えは(🐬)車懸りでも何でも(🕶)ない、極め(🍻)て平(💚)凡(fán )なものであった(🏢)。
『フウ、君の(🐟)名前(qián )(🐲)を(🚒)?』(🥫)と敬之(🐥)進はもう(📗)目を円まるく(🛰)して(🔽)了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみ(🏐)に(🚆)して行(háng )った伊那(📸)の(🛅)谷(😔)もお(🐾)もしろくなく、そこ(🏵)にある平田門人仲間(jiān )とも折り(🤫)合(hé )わず、(🎧)飯田いいだの在(😼)に見(jiàn )つけた最後の「隠(yǐn )れ家が(🌅)」まであとに見(👇)捨てて、もう一(yī )度中(💷)津川をさして帰(📺)って行こうと(📽)する人(🆎)である。かつては横浜貿易を共にした中津川の商人(🗡)万屋安兵衛よ(😀)ろずや(🎓)やすべえ(😷)の依頼をうけ、(🤓)二千(🍑)四百(🎶)両(🏑)からの小判を預(🤜)かり、馬荷一駄(🚹)だに宰領の付き添いで帰国(guó )したその同じ街(jiē )道(⛷)の一部を(🍓)、多(duō )くの感慨(kǎi )をも(🕤)って踏んで(😳)来た人であ(🧝)る。以前の伊那行き(👞)に(🌖)は細君(jun1 )も同(tóng )道であ(🕺)ったが、その(📠)人の死をも見送り、(👵)今度はひと(🦎)り(🦖)で馬(mǎ )(📵)籠(❗)ま(🦄)で帰って来て(🃏)見ると、(🕺)旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふし(🆓)みやきんべえはすでに隠(🐜)居し、半蔵の(🍘)父も病(bìng )後の身(shēn )でいるありさ(🍾)まだ。そ(🏬)ういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもす(🔇)むようにし(🏫)て(🅰)やろうかって、言ってるんだ。」(🌐)
――(💱)自己の過ちを悔い(🔁)もせず改めもせで、二(èr )度ふた(🐴)たびこ(🎞)れ(🥣)を継続(💎)す(➡)るがご(🔐)と(📩)きは禽(qín )(🤢)獣(shòu )(🦑)きんじゅ(🍞)うの行為(🌕)なりと(⏲)仰(yǎng )せられ候。まことに(🈳)刻々と(🏢)して(🆎)移り行く内部の変化を顧(🍈)みること(🗼)もなく、唯外観によりてのみ判断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさ(😀)るべく候(🐮)。すべてに(🌋)徹底を願い、真実を慕うお(🎎)の(⛸)が心のかの過ちに(👏)よりて奈何(🕛)いかばかりの苦痛を重ねしか。そ(🦏)は今更云々うんぬん致すまじ。最(🌷)後の苦(💕)汁の一滴(dī )(📗)まで呑の(🤺)み乾ほすべき(🛌)当(dāng )(📬)然(rán )の責ある身にて候えば。され(🦕)ど孤独によりて開かれ(🕒)たるわが心の(🤵)眼は(🍥)余りに多(duō )き世の中の虚偽(wěi )を見、(👫)何の疑う(🏐)ところもな(💵)くそ(🏄)の中(📳)に平然として生息する人々を見、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、(🏒)かかるものを厭いとうの(🚧)念は更に芭蕉ばしょ(📱)うの心を楽(lè )(👐)しみ、西(🅱)行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致(🅿)し候。わが常に求むる(🚠)真実を過(🍚)ちの対象に見出したるは、一面より言えば不幸なる(🏳)がごとくなれ(🥕)ど、必(🏗)ずしも然(🎹)さらで、過ちを変じ(💆)て(🙀)光あるもの(🏣)となすべき向上の努力こ(🍹)そわが(🐸)切なる(🔵)願いに(😬)候。
(😩)と(🙄)彼(bǐ )はその包みきれない(🤞)よ(📒)ろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼の(🗾)望みは、(🌄)ど(📄)うかして周囲に反抗しよう(🐚)とする彼女の苦(kǔ )(😦)い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていた(🚋)からで。それを脱(💋)け去(🎅)る時(🍠)が、(🤭)ほんとうに彼(bǐ )女の(🎭)延びて行(🔯)かれる時と思(sī )っていたからで。
「違(wéi )ふ――」(🎴)
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」(🚔)
と口へつけて、指で(🚤)飲む真似(🎯)。
「た(⏩)いていは二(🔽)重(📋)橋(qiáo )を(📨)見(🌗)て、それ(⏹)から銀座に行きたがっていた(🈁)ようで(📌)した。」
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