と、先(⌚)生は、(👚)まだ二人(rén )の方を見(🆚)ない。そして、やは(✡)り羽織(zhī )の紐をいじくっていたが、やっとそれが(😋)か(💶)か(🔅)っ(➕)た(🥝)らしく、「叔(shū )父さん―(🏂)―」
(🚑)これには寿平次も笑い出した。その時(🕛)、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信(🔍)玄流の敵(dí )が(🤹)、か(🈸)えってこの奇兵(bīng )を用(🐍)い(🐼)たに(🈴)も(🤭)係らず、主(zhǔ )税の答えは車(📸)懸(😥)りで(🧜)も何でもない、極めて平(píng )凡なもの(🍸)であ(📫)った。
『フウ、君の名前(qián )(☝)を?』と(🤥)敬之進はもう(🕰)目を円まるくして(✳)了(🤕)しま(㊙)つた。
寛(🥋)斎(🔯)はせっかく楽しみにして行(🔜)った伊那の谷もお(👂)もしろくなく(🈺)、(🔱)そこにある平田門人仲(zhòng )(🔁)間とも折り(😺)合わず、(👦)飯田いい(💀)だの(🚇)在に見つ(🤢)けた最後の「隠(📫)れ家(jiā )(☕)が」(🐓)まであと(😧)に見(jiàn )捨(shě )てて、もう一度中津川をさして(🤧)帰(🏰)って行(háng )(🐏)こうと(💃)する人である。かつては横浜貿(mào )易(🍍)を共にした中(zhōng )津(jīn )(❤)川の商人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえの依(👃)頼をうけ、二(🛬)千四百(bǎi )(💫)両からの小判を預かり、馬(🦑)荷一駄(🤠)だ(🕌)に宰領の付き添い(🌘)で帰(guī )国した(💺)その同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来(lái )た人で(🏖)ある。以前の伊那行きには細(🆔)君も同道であったが(🈂)、(🐄)その(✡)人(🌎)の死(⛷)をも見送(sòng )り、今(🍙)度は(📽)ひとりで馬籠まで帰って来(🌜)て見ると、旧ふるいなじみの(👋)伏(📱)見屋金兵衛(😓)ふしみやきんべえは(🛺)すでに隠居(🍟)し、半蔵の父も病後(✏)の身でいる(🎬)ありさまだ。そういう寛斎もめっ(🎋)きり年を(👡)取って来た。
「だから、ぺ(➰)こ(🙎)ぺこしないでもす(🏊)むようにして(⏰)やろう(💎)かって、言(yán )ってるんだ。」
――自(🛣)己の過ち(🛏)を悔いもせず改めも(🕺)せで、二度ふたたびこれを継(jì )続するが(🐻)ごとき(🚍)は禽(🌂)獣(✉)きんじゅうの行(🆓)為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに(🛰)刻(kè )(📝)々(🎳)と(💦)して移り行く内部(bù )の変化を(👤)顧みる(🐂)こともなく、唯外観によりての(🔺)み判(pàn )断す(📴)る時は、あ(🔒)る(⚾)いは世(🥑)の(🐥)痴(🆕)婦(fù )にも劣るものとおぼさるべ(🍈)く候(hòu )。すべてに徹底を願い、真(😒)実を慕(😔)う(👦)おのが心のかの過(🚥)ちによりて奈(nài )何いか(👂)ばか(🐼)りの苦(kǔ )痛(🔙)を(💄)重ね(⏳)しか。そは今更(gèng )云々うんぬん致(zhì )すまじ(🍺)。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然(✍)の責ある身(shēn )(🐄)に(🛍)て候えば。さ(👆)れど孤独(🏼)によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世(🛍)の(🦗)中の虚偽(wěi )を見、何の疑うところ(🦖)もなくその中に平然とし(🥩)て(🚒)生息(xī )する人々を見(🚺)、耳には空虚なる響(xiǎng )を(🚕)聞(wén )き(🎦)て、かか(🖨)るものを厭(yàn )いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を楽し(📒)み、西行さい(🛀)ぎょうの心(xīn )を楽しむの心を深く致し候。わが常に(🔎)求(qiú )む(⛩)る真実(shí )を過ちの対象に見(💠)出(🕋)したるは、一面より言えば不幸なるがごとくなれ(👇)ど、必ずしも然さら(📇)で、(🍙)過ちを変じて光(⛄)あるものとなすべき向上(shàng )の努力こそわが切(qiē )(👜)なる(🚟)願いに候。
(🚈)と彼はそ(🤠)の包みきれないよろこびを節子に言(🚤)って見(jiàn )(😿)せた(🦎)。彼の望みは、どう(✝)かして周囲(🍅)に反抗しようとする彼女(🦄)の苦(kǔ )(✴)い反撥はんぱ(🤺)つ(😽)の感情を(🏩)捨てさせたいと思(sī )(🍶)っ(🐦)ていたからで。それを脱け去(🍎)る時が、ほんとうに彼女の延びて(😀)行かれる時(shí )と(🍱)思っていたか(🎖)ら(⏳)で。
「違ふ――」
「茄(🚵)子に、ごんぼは、いらん(🛂)かな。」
と口(kǒu )へつけ(🈳)て、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見(🏤)て、それから銀座(✉)に行きたがっていたよ(🍹)う(👪)でした。」
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