と、先(xiān )生は、(⏰)まだ二人の(😾)方を見ない。そして、やはり羽(🍐)織の紐をい(⛏)じ(👵)くっ(🔯)てい(🌴)たが、や(🤡)っとそれがかかったら(🏚)しく、(😩)「叔父さん――」
これには寿平次も笑(xiào )(🚷)い(📬)出した。そ(🗜)の(🥥)時、(🏎)半蔵(🚌)は言(yán )(👩)葉を継いで、
信(xìn )玄流の敵が、かえって(🕦)こ(📣)の奇兵を(🌝)用いたにも係らず、主(⤵)税の答えは車(chē )懸りでも(🎤)何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名(míng )前を(⬛)?』と敬之(zhī )(➿)進はもう目(mù )を(⛩)円まるくして了しまつた。
寛(🕕)斎は(〽)せっかく楽(lè )しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平田門人仲(🕣)間とも折り合わず、飯田(⛪)い(🎈)いだの在(zài )に見(jiàn )つけた最後(😼)の「隠れ家(jiā )が」まであとに(🎱)見捨てて、(🐎)も(🍋)う一度中(zhōng )(🚴)津川をさ(🍶)して帰(😧)って行(🍂)こうとする人である。かつては横(héng )浜(🤣)貿易を共にした中(zhōng )(🈶)津川の(🌠)商人(rén )万(🎠)屋安兵衛よろずややすべえの依頼(😵)をうけ、二千(✉)四(sì )百(🔅)両(liǎng )から(🐶)の小判(🗾)を預かり(🥩)、馬荷(hé )一駄(🌚)だに宰領の付(fù )き添いで帰(guī )国(🆗)した(💰)その同じ街(🌃)道の一部を、多くの感慨をもって踏んで(📻)来た人(😵)である。以前(🥖)の伊(yī )那行きには細(🥄)君(jun1 )も同(🎞)道であっ(🗨)たが(🐡)、その人(🐵)の死を(🔮)も見送り、今(jīn )度はひとりで馬籠(🚶)ま(🔕)で(🔨)帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえ(🐐)はすでに隠居し、(😶)半(bàn )蔵の(👪)父も病後(hòu )の身でい(🕒)るありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を(🏓)取って来(🖨)た。
「だから、ぺこぺこしな(🎒)いでも(✍)すむようにし(🈚)てやろう(⬆)かって(🐇)、言(🤺)ってるんだ。」(👞)
―(🔱)―自己(jǐ )の過ちを悔いも(👡)せ(🧗)ず改めもせで(🚋)、(🥦)二(🐈)度ふたたびこれ(🛺)を継続す(🚨)るがごときは禽獣きんじゅうの行(👲)為(wéi )なりと仰せら(🤾)れ候(🍝)。まこと(😆)に刻々として(🐱)移り行(háng )(🎪)く(💪)内部の変化を顧みる(🦆)こともなく、唯(wéi )外観によりて(📈)の(🕎)み判断する時(🤒)は、あるい(🛫)は世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさる(🏆)べく候。すべてに徹底を(🆕)願い、真実(🕵)を慕うおの(🤦)が心(📌)のかの(🐌)過ちによりて奈何(hé )いかばか(🏍)り(🤟)の苦(kǔ )(🎒)痛を重ねしか。そは今(🆖)更云々うん(🙅)ぬん致(🙎)す(🖇)まじ。最(zuì )(🍽)後(🔼)の苦(📯)汁の一(🚳)滴まで呑のみ(📤)乾(qián )ほすべき当然の(🍤)責ある身にて候えば(🌛)。されど孤独によりて(🤬)開かれたるわが心の眼は余りに多(duō )き(💍)世(shì )の中の虚偽(✒)を見、何の疑う(🍎)ところもなくその中に平(píng )(⛹)然として生息す(📅)る人々を見、(🏦)耳には(🍰)空虚な(🕕)る響を聞きて、(🤮)かか(🤮)るもの(💸)を厭い(🛹)とうの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心を楽し(⛪)み、西行さいぎょうの心を楽(⛓)しむの心(🐓)を(🐰)深(🎰)く致し候。わ(🤑)が常(cháng )に(🥥)求(👒)むる真(zhēn )実を過(guò )ちの対象に見出(chū )し(🎬)たるは、(✉)一面より言えば不幸(xìng )なる(🚕)がごとくなれど、必ずしも然(rán )さらで、(🉑)過ちを変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上の努力こそわ(😵)が切なる願いに(🎌)候。
と彼は(🚢)その(Ⓜ)包みきれないよろこび(👵)を(🥑)節子に言って見せた。彼の望みは、どう(♿)か(💌)して周囲に反抗しようとする彼女の(🤹)苦(🔊)い反撥はんぱつの感情を捨て(😉)させたいと思(👮)っていたか(🤳)らで。それを脱(⌚)け去る時が、(⏩)ほ(🔓)んとうに彼女の延びて行(háng )かれる時と思ってい(🚺)たからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子(zǐ )に、ごんぼは、(🧘)いらんかな(📽)。」
と口へ(👆)つけて、指で飲む真似(📰)。
「たい(🐅)ていは二重橋(🔳)を見て、それか(🕵)ら銀座(🏑)に行きたがって(🆙)いたようでした(🙈)。」(🚆)
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