と、先(🎑)生(🔶)は、まだ二人の方(🗂)を見ない。そして(😜)、やは(👧)り羽織(🚰)の紐(🏃)をいじくって(📅)いたが、やっとそれが(🙃)かか(😒)ったらしく、「叔父さん―(🎇)―(🅰)」
これ(🕥)には(🥝)寿平次も笑い出した。そ(🤘)の時、半蔵は言葉(yè )を継いで、
信玄流(🍼)の敵が、かえってこの(🍽)奇兵(🖖)を(💁)用(yòng )いたにも係らず、主(zhǔ )(🐗)税(shuì )の答(🎲)えは車懸(🍈)りでも(🎥)何でもない、極(jí )めて平凡なものであ(♐)っ(🚊)た。
『フ(🛣)ウ(🗞)、君(🗡)の名(🐩)前(qián )を?』と敬之(zhī )(⏳)進は(🐃)も(🛍)う目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにし(❄)て行った(🐷)伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(🥪)田門人仲間と(📨)も折り合わ(📿)ず、飯(fàn )田いいだの在に見つけた最後の「隠(yǐn )(😗)れ家が」まで(🈲)あ(🚚)とに見捨てて、もう一度中(🔟)津川をさして(🐁)帰って行こうとする人であ(🌀)る。かつては横浜貿(🅱)易を(🌅)共(gòng )(🚸)にし(🔜)た中津(🐦)川(🕕)の商人万屋(wū )安兵(🛬)衛(🦇)よろずややすべえの依(yī )(⛹)頼を(🌔)うけ(🥟)、二千四(🦄)百(bǎi )両からの小判を預かり、馬荷一(🐰)駄(🛬)だに宰領(😊)の付(🏎)き添(tiān )い(💯)で帰国し(🌞)たその同じ街道の(😖)一(👨)部(🥦)を、多(duō )く(💇)の感慨をもっ(🥘)て踏んで来た人であ(🐿)る。以前の伊那行きには細君も同道であったが、その人の死(sǐ )をも見送り、今度(🔯)はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると、(💌)旧ふる(🐑)いなじみの伏見(🐸)屋金兵衛ふしみやきん(🤱)べえはすでに隠居し、半(🍭)蔵(zāng )の父(🏀)も病後の身でいるありさまだ。そ(🌌)ういう(⛲)寛(🕒)斎(🏔)もめっきり年(nián )(🤘)を取(qǔ )って来た(😱)。
「(🍀)だから、(📲)ぺこ(🎳)ぺこしない(🔭)でもすむようにしてや(🎸)ろう(🗄)かって、言っ(🔩)てるんだ。」(💥)
――自己の(🍈)過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二(èr )度(😮)ふたた(👵)びこれ(🐹)を継続(xù )するがごときは(🏬)禽獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部(🌝)の変化を顧(🚗)みるこ(😥)とも(➗)なく、唯外(wài )観により(📼)て(😙)のみ(🈯)判断する時は、あ(🌬)るいは世の痴(🏃)婦(fù )にも劣る(😣)ものとおぼさるべく(🍠)候(hòu )。す(💊)べてに徹底を願い、真実を慕(mù )うおのが心のかの過ちに(❎)よりて奈何いか(👑)ば(🦈)かり(🚋)の苦痛を重ねしか。そは今(jīn )更(gèng )云々うんぬ(🔎)ん致すまじ(🛠)。最(🆚)後の苦汁(🌒)の一滴まで呑のみ乾(🍼)ほ(😄)す(😎)べき(🥥)当(dāng )然の責(zé )ある身(shēn )(🥛)に(😧)て候(hòu )えば。さ(🛢)れど(🈁)孤独に(👫)よりて(🕗)開かれたるわが心の眼は(🙊)余りに(🚫)多(duō )き世(shì )の(✅)中の虚(🤤)偽を見、何の疑(yí )うとこ(🎸)ろもなくその中に(⬅)平然(rán )(🌾)として(🈁)生息す(✏)る人々を見、耳(🐔)には空(kōng )(🍙)虚なる(🌧)響(xiǎng )を聞(wén )(🎉)きて、かか(🌤)るも(🌝)のを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょうの(🍇)心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの(🐥)心を深く致し候。わが常に(💄)求(qiú )むる真(🔨)実を過ちの対象に見出したるは、一面(miàn )(😸)より言えば不幸なる(🔙)がごとくなれど、必(bì )(🏦)ずしも然さらで、過ちを変じ(🔺)て光あるものとなす(🧓)べき向上の努力(lì )(🥍)こそわが切(Ⓜ)なる願いに候。
と彼はその包みきれな(🧒)いよ(📩)ろこびを節子(zǐ )に言って見せた(㊗)。彼の望(wàng )みは、どうかして周囲に(🕳)反抗(kàng )しようとする彼(🎌)女の苦い反撥はん(🚼)ぱつの(📇)感情を捨(shě )てさせた(🈺)いと思っていたからで。それを脱(🦍)け去る時が、ほんと(🈚)うに彼女(nǚ )の延び(🈁)て行(háng )かれる時(shí )と思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」(😓)
「茄(qié )(🏆)子(🏤)に、ごんぼは、(🦋)いら(😣)んかな。」
と口(♍)へつけて、指で飲(👦)む(🎱)真(🐬)似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見(jiàn )て、それから銀座に行(🏍)きたがっていたようでした。」(🌸)
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