と、先生は、まだ二(èr )人の(💒)方(fāng )を見ない。そして、や(🏸)はり羽織(zhī )の紐を(👸)いじ(🥁)くっていたが、やっとそれがか(🐝)かったらしく、「(🚹)叔父さん――」
これ(🐋)に(🙎)は寿平(píng )次も笑い出(chū )した。その時、半蔵は(🍦)言葉を継いで、
信(xìn )玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係(xì )ら(🐏)ず、主税(shuì )(🕍)の(💛)答えは(😐)車懸りでも何(hé )でもない、極(jí )め(🏽)て平凡(fán )なもので(🐛)あった。
『フウ、君(😦)の名前(qián )を?』と(👌)敬(jìng )之進はもう目を(🕧)円(🏭)まる(☕)くして(🕕)了しま(📀)つた(🕊)。
寛斎はせっか(🌕)く楽(lè )しみにして行(🎷)った伊(🍠)那の谷(📟)もおもしろくなく、(⛴)そこにある平田門人(rén )仲間とも折り合わず(📇)、(🚃)飯田(🐫)いいだの在に見(🛩)つけた最(🎧)後(🐅)の「隠れ(Ⓜ)家(🔮)が」ま(🐀)であとに見捨てて、も(🌖)う(🛷)一度(dù )中津(jīn )川をさして(✨)帰(🦂)って行こうとする人(🚍)である(🛑)。かつては横浜貿易(yì )を共にした中津川(chuān )の商(♑)人万屋安兵衛(🥁)よ(🌍)ろずややすべ(🎫)えの依(yī )頼(lài )をうけ、二(èr )千四百両(🚹)からの小(🚅)判を預かり、馬荷(hé )一駄(🌼)だに宰領(lǐng )の付(fù )(🍰)き添いで帰(guī )国(guó )(🥙)したその(🚋)同(tóng )じ街(jiē )道の(🔞)一(yī )部を、多くの感慨をもって踏(❎)んで来た(🎲)人(rén )で(👦)あ(🐑)る。以前(🍥)の伊那行(🍀)き(🕶)には細君も同道であったが(👸)、そ(🛃)の人(🔸)の死をも見送り、今度はひ(🤒)とりで馬(🤰)籠まで帰って来(👏)て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金(jīn )兵衛ふしみや(🖥)き(💎)んべえ(📴)はすでに(🀄)隠居し、半蔵の父も病後の身でいるありさまだ。そ(🎤)ういう寛斎もめっきり年を取っ(📜)て来(🕠)た(🎥)。
「だから、ぺこぺこしないでも(💠)す(🤸)むよう(🚘)にしてやろう(🔒)かっ(🍔)て、言ってるんだ。」
――自己(😿)の過ちを悔い(😋)もせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごと(🚂)きは禽獣きん(👲)じ(📊)ゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻(🍎)々として(🦁)移り行(háng )く(⚪)内部の変化(huà )を(🎢)顧(gù )みることも(🏐)なく、唯外観によりてのみ判断する時(🏌)は、(🔝)あるいは(🌂)世(🦈)の(🔗)痴婦にも劣(😛)る(🖋)ものと(⌛)おぼさるべく候(👚)。すべ(🤠)てに徹底を願(yuàn )い、真実(shí )を慕うおのが心(xīn )のかの(🧑)過(👐)ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々(🎼)うんぬん(🧣)致すま(🤕)じ。最(zuì )後の苦汁の一滴(dī )まで呑の(🕰)み(🏤)乾ほすべき当然の責(👇)ある身に(🚻)て候えば。されど孤独によ(❇)り(👞)て開か(🍽)れたるわが心(xīn )の(🦉)眼は(🧕)余(yú )りに(🐁)多き世の中の虚偽(🍓)を見(jiàn )、(🐉)何の疑うところもなく(💩)その中に平然として(🚭)生(♏)息(xī )する人(🌩)々を見、耳に(📳)は空虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いと(🧛)う(📪)の(🐈)念は(⏱)更(gèng )に芭蕉(jiāo )ばしょうの(🌕)心(🤚)を楽し(🎗)み、西(xī )行さい(🏋)ぎょうの心(xīn )(🥦)を楽(💛)しむの心を(🛁)深く致し候(🥒)。わが常に求むる真実(shí )を過ちの対象に見出したるは、一面(miàn )(🌶)より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然(🛷)さ(🍳)らで(🐷)、過ちを変じて光あるものと(🎬)なすべき向上の努(nǔ )力こそわが切(🥥)なる願(🚈)いに(🍋)候。
と彼はその包みきれないよろこびを(✂)節(jiē )子(🛬)に言って見せた。彼の望みは、どう(🏝)かして周囲(tōng )に反抗しよう(💣)とする彼女(nǚ )の苦い反撥はんぱつの感情(qíng )を捨て(👣)させたい(🎞)と思っていたからで(🍒)。それを脱け去(🏂)る時が(💶)、ほん(🚖)とうに彼女の(📠)延(🎙)びて行かれる時と思(🆕)っていたからで。
「(🔧)違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは(🐱)、いらんかな。」
と口(🎟)へ(🚸)つけて(🏚)、指で飲(🕊)む真(zhēn )似(🐧)。
「たいてい(🔉)は(⏭)二(èr )重橋を見(🏼)て、それから(📤)銀(yín )座に行(🐝)きたがっていたよ(🕗)うでし(👧)た。」
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