と(🏣)、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の(💡)紐をいじく(📯)っていたが、やっとそれがかかったらし(🔐)く、「叔(🐣)父(fù )さん―(🆓)―」
こ(🍹)れには寿(shòu )平次も(🃏)笑(🌭)い出した。その時、半(💀)蔵(zāng )(🛌)は言葉を継いで、
信玄流(liú )の敵が、かえって(🎴)この奇兵を用い(⛰)たにも係らず、主税の答えは(😄)車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった(👩)。
『フウ、(🛁)君の名(míng )前を?』と敬之(zhī )(⛑)進はもう目を円(yán )まるくして了(le )し(🚹)まつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽(lè )しみにして行った伊那の(🤐)谷(gǔ )もおもし(📱)ろ(🥤)くなく、(😠)そこにあ(🛣)る平(píng )田門人(rén )仲間とも(⛅)折り合(🎻)わず、飯田いいだの在に(🖍)見つけた最後(hòu )の「隠(🆙)れ家が(🏔)」まであ(🏬)とに見捨(😫)てて、もう一度(🥂)中津川をさして帰って行こう(🐴)とす(😮)る人(rén )である。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中津(🛷)川(chuān )の商人万屋安(ān )(➖)兵衛よろずや(👉)やすべえの(😷)依頼をうけ、二千(qiān )四百両か(🤶)らの小判を預かり、馬(mǎ )荷一駄だ(🔴)に宰領の付き添いで帰(guī )国(guó )したその同(🔠)じ街道(dào )の一(🔗)部を、多くの(🏷)感(💡)慨をもって踏(🔙)んで来(🕵)た人(🐣)である。以前の伊那(nà )行(💎)きには細(xì )君(jun1 )も同道(📗)であっ(🎍)た(🦃)が、(🎹)その人(📼)の死をも見送り(👤)、(🆕)今(🎊)度はひと(🛌)りで馬籠まで帰って(🐓)来て見ると(💵)、旧ふるいなじみ(💄)の伏(🛋)見屋金兵衛(⛎)ふし(🔟)みやきんべえはすで(🔋)に隠(🐞)居し、半蔵の父も病(🆖)後(🎳)の身でいるありさまだ。そうい(🖇)う寛斎もめっ(⛏)きり年を取って来た。
「だから、ぺこ(🏄)ぺこしないでもす(🐶)むようにし(😭)てやろうかって、言ってるんだ。」(♓)
――(🎖)自己の過(🍧)ち(🐔)を悔いもせず改め(🤥)もせで、二(èr )度ふた(🦌)たびこれを継続(xù )する(💵)がごと(👬)きは禽獣(shòu )き(🌱)ん(🔹)じゅうの行為(wéi )(🕧)なりと仰せられ(🚅)候。まことに刻々として移り行(háng )(🍝)く内部(bù )の変化を(📪)顧みる(🔅)こと(💡)もなく、唯外観によ(🐮)り(🏪)てのみ判(pàn )(🎖)断す(🎖)る(🎬)時は、(🍅)あ(🚀)るいは世の痴婦にも劣るも(💺)のとおぼさるべく候。すべてに徹底(💡)を(💱)願(🥤)い、真実(shí )を慕(🎨)うおのが心のかの(🍋)過(guò )ちに(⛔)よりて奈何(hé )(🧔)いかばかりの(🐷)苦痛を重(🌱)ねしか。そ(🚼)は今更云(yún )(🏠)々うんぬん致(zhì )す(🥝)まじ。最(✈)後の苦汁(zhī )の(😇)一(yī )滴ま(💶)で呑の(🦓)み乾(🐋)ほすべき当然の責(🤱)ある(🏷)身にて候えば。されど孤(🗂)独によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余りに多き(🕢)世の中の虚偽を見、何の疑う(🔬)ところもなくその中(🛵)に平然(rán )と(🌎)して生息する人(rén )(🎊)々を見、耳には空虚(🛌)なる響を聞きて、かかるものを厭(yàn )いとうの(🐳)念は(🦏)更に芭蕉ばしょうの心を楽(📙)しみ、西行さいぎょ(🍷)う(🤟)の心を楽(🕋)しむの心を深く(🍕)致し候。わが常に求むる(🥓)真実を過ちの対象(⛱)に見出したるは、一面より(👤)言(yán )(🎲)えば(🚢)不幸(xìng )なるがご(🗃)とくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包(✳)み(🌮)きれないよ(🧓)ろ(🚥)こびを(⬆)節子(zǐ )に言っ(🗯)て見せた。彼の(🐉)望みは、どうかし(🚑)て周囲に反(🚎)抗しようとする彼女(🙅)の苦い反撥は(🔬)んぱつの感情(🍁)を(🙀)捨てさせた(💸)いと思(sī )っていたからで。そ(🌜)れを脱け去る時(shí )が、ほ(😨)んとうに彼女の延びて行(🌜)か(㊗)れる(🕰)時と思っていたからで。
「(🆑)違ふ―(👪)―」
「(🤐)茄(qié )(🕐)子に、(🐋)ごんぼ(🔘)は、い(♟)らんかな。」
と口(kǒu )へつ(🗾)け(🦅)て、指で飲(🎅)む(😝)真似。
「たいていは二重橋(🎠)を見て、それから(🐄)銀座(zuò )に行(háng )(😷)きたがってい(🌏)た(💂)ようでした。」
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