と、先(xiān )生は(📐)、まだ二(📋)人の方(fāng )(🐅)を(🚐)見(👂)ない。そして、やはり羽織(zhī )の紐をい(🧗)じくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「(🌉)叔父(🏧)さん――(🤫)」
これには寿平次(🅾)も(🎧)笑い出した。そ(🌨)の時、半蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄流(liú )(🖋)の(⌚)敵が、かえってこ(💒)の奇兵を用いたにも係らず、主税の(😯)答えは車懸りで(✋)も何でも(👔)ない、極(jí )めて平凡な(😩)もの(🏧)で(😕)あった。
『フウ、君の(🔈)名前を?』と(🐖)敬之(zhī )進はもう目を円まる(🚭)くして了しまつた。
寛(🔐)斎はせっかく楽し(🚥)み(👠)にして(🗜)行った(🤜)伊那の谷もお(🌟)もしろくなく、(⬛)そこにあ(🐀)る平(píng )田門人仲間とも折り(🙏)合わず、(🛏)飯田(tián )(🧥)いいだの在に見つけ(❗)た最(zuì )後(hòu )の「隠(🤣)れ(🖍)家が」まであとに見(jiàn )捨(shě )てて、もう一度(👼)中津川をさして帰(🥚)って行(háng )こうとす(🕉)る人である。かつ(📁)ては(🥗)横浜(bāng )貿(mào )易を共にし(🗑)た中津川の商人万屋安兵(bīng )衛よろずややすべえの依(yī )頼をうけ、(⛺)二(èr )千四百両からの小(xiǎo )判を預(yù )かり、馬荷一駄だに(🏥)宰領の付き添(tiān )いで帰国(❇)したその同じ(🚶)街(🕌)道の(📯)一部(bù )を、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た人である。以前の伊(yī )那行(háng )きには(🚕)細(xì )(🐧)君(🏰)も同道(dào )であっ(🏒)た(👤)が、その人の死を(👊)も見送り(💳)、今(jīn )(🤪)度は(🚀)ひ(🥗)とり(🌎)で馬(mǎ )籠(lóng )(🕕)まで帰って(🥚)来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの(⏲)伏見屋金兵衛ふしみやき(👆)んべえはすでに(🙅)隠居し、半蔵の父(🔪)も(🍎)病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎も(🐸)め(🕎)っきり年を取って来(lái )た(🐡)。
「だか(🐯)ら、ぺ(⏱)こ(🐡)ぺこしないで(😄)もす(🚾)む(📿)ようにしてやろうかって、言ってるん(🎭)だ。」
――自己の(🌔)過ちを悔いもせず(⏹)改めもせで、二度(dù )(🖌)ふ(🚳)たたびこれ(📬)を継続(xù )する(🧦)がごと(🛃)きは禽獣きんじゅうの行為(❕)なりと仰(🔖)せ(💽)られ候。まことに刻(📳)々とし(👪)て移(yí )り行く内(♐)部の変(💎)化を顧みるこ(🔡)ともなく、唯外観によりての(👡)み判(pàn )断する時(shí )は、あるい(🍿)は世の痴婦(fù )にも劣る(🌩)ものとおぼさる(😔)べ(💥)く候。すべてに徹(🤣)底を願い、真実を慕うおのが心(🌑)のかの過ちによりて奈(🌨)何(hé )い(📅)かばか(😕)り(🐣)の苦痛を重ね(🛑)しか。そは今更云々うんぬん致す(👾)ま(🕯)じ(♒)。最後(hòu )の苦汁の一(🎀)滴まで呑のみ乾ほ(🌅)すべき当然(📖)の責ある身(shēn )(👓)にて候(🙂)えば。され(🤦)ど(🥈)孤独によ(🐶)りて(🙋)開(🌆)かれたるわが心の眼は余りに(🤥)多き世の中(zhōng )の虚偽を見、何の疑うところも(🚵)なくその中に平然として生(shēng )息(⛪)する人々を見(🍄)、耳には空(😟)虚(xū )なる響を聞(wén )きて(🧙)、かかるもの(💑)を厭い(🛫)とうの念は更に芭蕉ば(🎰)しょ(✅)う(🐅)の(🚵)心を楽しみ、西行さいぎょ(🛥)うの心を楽(👤)しむの心を(🚏)深く(🍰)致し(🛑)候。わが常に求(qiú )むる(🥣)真実を(🎋)過(guò )ちの(❔)対象(xiàng )に見出したるは、一(🦓)面よ(🆒)り言(🖨)えば不幸(xìng )なるがご(💛)とくなれど、必ずしも然さら(😯)で、過ちを変じて光(guāng )あるもの(✝)となすべき向上の努力こ(🈲)そわが切なる願いに候。
(🐡)と彼はその包みきれないよろこ(🍸)びを(📺)節子に言っ(🦔)て見せた。彼(bǐ )(💏)の望みは、どうかして周囲に(⛽)反抗しようとす(🕳)る(⏱)彼女(nǚ )の(🥫)苦い反(🌖)撥(🌖)はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたか(💞)らで(🚩)。それを脱け(🗜)去(🧙)る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行かれる時と思っていたから(🕰)で。
「違(wéi )ふ―(🐯)―」
「茄子に、ごん(🔊)ぼは、(🐪)いらんか(🐝)な(🔷)。」
と口へつけて、指で飲(👝)む真似。
「た(❔)いていは(😊)二重橋を見て、それから銀座に行きたがって(🐗)い(📄)たようでした。」(🌊)
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