と、先生(shēng )は、まだ二(èr )人の方を見ない。そし(🤬)て、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくっていたが、やっとそれが(🖇)か(😖)か(🐕)ったらしく、「(😊)叔(shū )父さん(💡)――」
これに(🚜)は寿(⛪)平次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を用いた(🌗)にも係らず、主税の答えは(🔗)車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前(🌚)を?』(🎉)と敬(jìng )之進はもう目を円(yán )まるく(👝)して了しまつた。
寛斎は(🕰)せっ(🎗)かく楽(lè )し(🐺)みにして行(háng )った(🛁)伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り合(hé )わ(🏮)ず(🕐)、飯田いい(⤴)だの在(zài )に見つけた最後の(🐙)「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、(👿)もう一度中津(jīn )(🏇)川をさして帰って(🔥)行こう(🎚)とする(🔄)人(🔔)である。かつて(🦂)は横浜貿易(🚺)を(😧)共(gòng )に(🥜)した中津川の商人万屋(🐤)安(ān )兵衛よ(🚎)ろずややす(🤵)べえの(🌺)依頼(lài )をうけ(📔)、二千四(🍢)百両からの小判(🌌)を預かり、馬(🍞)荷(hé )一駄(🧞)だに(🛶)宰(🕊)領の付き(🚍)添(😎)いで帰国した(🚩)そ(🥥)の同じ街道(🎂)の一(📊)部を、(🔶)多くの感慨をもって踏んで来た人である(🎺)。以(🌀)前(qián )の(🐥)伊那行きには(🆙)細君(🐠)も同道であった(🚩)が、(📓)そ(🧘)の人(rén )の死をも見(jiàn )送(😋)り、今(🎙)度はひとりで馬(🥓)籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじ(❎)みの伏(✖)見屋金兵衛(wèi )ふ(🔤)しみやきんべえはすでに隠居し、(⛑)半蔵(🥦)の父も病後(hòu )の身でい(🌁)る(😻)あり(😚)さ(🐾)ま(⛳)だ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来(📯)た。
「だか(🎖)ら、ぺこぺこしない(👡)でもすむよ(🌶)うにしてやろうかっ(👿)て、言(🗂)ってるんだ。」
――自(🍅)己の過ち(🤚)を悔(huǐ )いもせ(🤒)ず改め(😿)もせで、二度ふ(🔡)たたびこれを継続するが(👅)ご(🎲)ときは禽獣きんじゅうの行為(🏳)なりと仰せられ候。まことに刻々(🔽)として移(yí )り行く内部の変化(huà )(🌡)を顧みる(🍒)ことも(👗)な(🎩)く、唯外(wài )観(🕹)によりてのみ判断(📏)する時(🗃)は、(📃)あるいは世(shì )の痴(🛷)婦(🚶)に(🛺)も劣(🎅)るものと(💧)おぼさるべく候。すべて(🙃)に(📮)徹(chè )底(🍮)を願(🥏)い、真(zhēn )実を慕(mù )(🍽)うおのが心のかの過(guò )ちによ(🎇)りて奈(nài )何(hé )いかばかりの(🛒)苦痛(⏬)を(🏻)重ねしか(👍)。そは今更云々うんぬん致(👺)すまじ(🐕)。最後(hòu )の苦(kǔ )汁(🖍)の一滴ま(📨)で呑のみ(📌)乾ほすべき当然(🦃)の責ある身にて候えば(😐)。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多き世(shì )の中(🤽)の虚(xū )(🎩)偽を(😧)見(jiàn )、何の疑うところもなくその中(💔)に平然とし(🏧)て生(♟)息する人々を(🕌)見(📵)、耳には空虚(xū )なる響を聞きて、かかるも(🤘)のを厭いとうの念は(🈸)更に芭蕉ば(👤)しょ(🚈)う(🧑)の心(xīn )を楽しみ、(💧)西(xī )行さい(🏎)ぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求むる真実(shí )を過ちの対象に見出した(🔘)るは、一面より言えば不幸(😧)なるがご(⌚)とくなれど、(👳)必(🌖)ずしも(🍯)然さらで(🕖)、(🥙)過(🗨)ち(🍪)を変じて(🌰)光(guāng )あ(🕡)るものとなすべき向上の(😤)努力こそわが切な(🏙)る願(🍵)い(🍕)に候(hòu )。
と彼は(📔)その包みきれないよろこびを節子(zǐ )に言って見せた。彼の望みは、(🌦)どう(✂)か(🐮)して周囲に反抗しよ(👒)うとする彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感情を捨てさせた(🚹)いと思っていたから(🤣)で(🚙)。それ(🧝)を脱(😽)け去る(😗)時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行かれる(🆘)時(shí )(🐗)と思ってい(⭐)たからで。
「違ふ――」(💡)
「茄子に、ご(💎)んぼは、いらん(🥢)かな。」(😰)
と口へつけて、(🥪)指で飲む真似。
「たいていは(🥊)二重橋を見て、(😪)それか(👓)ら銀座に行きたがっ(🃏)ていたようでした(♟)。」
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