と、先生は(🌗)、まだ二人(👡)の方を(🛣)見ない。そして、やは(🦍)り(🍢)羽(💫)織(zhī )の紐をいじくっていたが、(♐)やっとそれがかかった(🦀)らしく(🏎)、「叔父さん――」
これには寿平(píng )次(cì )も笑い出(😝)した。その(🚫)時(♓)、半蔵は(🚰)言葉を継いで(🈵)、
信玄流の敵が(👷)、かえってこ(👣)の奇兵を(😖)用いたにも(🐄)係(xì )(🕡)ら(🔛)ず、主(👉)税(shuì )の答えは車懸りでも(🎊)何でもない、極めて平凡なものであった。
『フ(🎴)ウ、君の名前(🌑)を?』と(🚂)敬(👧)之進はも(😡)う(🍠)目(mù )を(🏻)円(yán )まるくして(🦃)了しま(📋)つた。
(🖖)寛斎はせっかく楽(🚯)しみ(🦂)にし(🌤)て行った伊那の(💕)谷(gǔ )も(🌃)おもしろく(⚫)なく、そこに(☔)ある平田門(mén )(🙂)人仲間とも(📟)折り合(👄)わず(🏕)、飯田(🏿)いい(🤖)だの在に見(jiàn )つけた最後(hòu )の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、も(🆔)う(😩)一(⭐)度中津(jīn )川をさして(🎧)帰っ(🏒)て行こう(🛰)とする人である。かつては(🗯)横浜貿易(yì )を共(🌐)にした中津川の商人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえの(✔)依頼を(🚕)う(🍢)け、二千四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の(🎡)付き添いで帰国(⛑)したその同じ街道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏(🍝)んで来た人である。以前の伊那(🤜)行(háng )きには細君も同(tóng )道であ(🙉)っ(📍)たが、その(🍷)人の死をも見送り、今度はひとりで(🛷)馬(mǎ )籠(🤱)ま(🛵)で帰(🤣)って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋金兵衛ふ(🕴)しみ(🈵)やきんべえ(👕)はすでに隠居し、(🌉)半蔵の父(fù )も病後(hòu )の身でいるあ(🎴)りさまだ。そ(💲)ういう寛斎(zhāi )もめ(📂)っ(🍷)き(🍬)り年を取っ(🔝)て来た。
「だから、(📨)ぺこぺこしないでもすむよ(🐰)うにしてやろうかって、(🌟)言って(👭)るんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこ(🎎)れを継続するがごときは禽獣きんじゅ(🕰)う(🌯)の行為(💽)な(💡)りと仰せられ(😵)候。まことに刻々として(🏃)移り(😍)行く内(nèi )部の変化(huà )を顧みることもなく、唯外観(guān )によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願(🤾)い、真(♋)実を慕(mù )(🦍)うおのが(😷)心の(🌂)かの過ちによりて奈何(hé )いか(💼)ばか(🔈)り(🎃)の(🌰)苦(kǔ )痛を(✏)重ねしか。そは今更(🎯)云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁(🗨)の一(🗣)滴まで(🍆)呑のみ乾(Ⓜ)ほすべき当然の(🌮)責ある(🍁)身にて候えば。されど(🎳)孤(gū )独によりて開(🧝)かれたるわが心(xīn )の眼は余り(👊)に多き(👙)世の中の虚偽(wěi )を見、何の疑うところも(🎷)なくそ(😔)の中(🍬)に平然として生(🗝)息する人々を見、耳(🦋)には空虚なる響を聞きて(🌦)、(❄)かかるものを厭いと(⤵)うの(🔔)念は更に芭蕉ばしょうの(👅)心(🐎)を(😳)楽しみ、西行さ(🚫)いぎ(🐨)ょうの心を楽しむの(🦏)心を深(shēn )(⏹)く(🥀)致し候。わが常に求むる(🏷)真(zhēn )実を過ちの対象に見出したるは(⚓)、一面よ(🚤)り言えば(🏢)不幸なるがごとくなれど(😿)、必ずし(♊)も(🧕)然さ(🗿)らで、(🗑)過ちを変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上(shàng )の努力こそわが切なる願いに候(hòu )(🚍)。
と彼は(🚞)そ(🍵)の包(💁)みきれないよろこびを節子に言(🚟)って見せ(🏫)た。彼(🎳)の望みは、(🌼)どうかし(💷)て(🔌)周囲に反(fǎn )抗しよう(🦑)とする彼女の苦(👐)い反撥はんぱつの感(gǎn )(🐓)情を捨てさせ(🌕)たいと(🐆)思って(🌭)い(💛)たからで。それを脱け(🌙)去る時(💠)が、ほんとうに彼女の延(yán )びて(🏽)行かれる時(shí )と思ってい(🍌)たからで。
「違ふ――(📻)」
「茄(qié )(🤥)子(zǐ )(🍓)に、(👳)ごんぼは、いらん(🍸)かな。」
と口(kǒu )へつけ(🐁)て、指で(🔹)飲(yǐn )む真似。
「たいていは二重橋を見(jiàn )て、それ(📩)から銀座に行き(♏)たがっていた(➖)よう(⛺)でした。」
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