と(👼)、先(😯)生は、まだ二人の方を見ない。そ(🔴)し(🐜)て(🗼)、やはり羽織の紐をいじくっていたが、や(💱)っとそ(😿)れがかかったらしく(🛰)、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出(🚶)した。その時(🛏)、(🏀)半(📃)蔵は言葉を(🏝)継いで、
信(🔤)玄(🔄)流(liú )の(⚫)敵が、かえってこ(📭)の奇兵を用(🦉)いたにも係らず、主税の答えは車(🚞)懸(xuán )りで(🍠)も(⚪)何でもな(🎂)い、極めて平(📴)凡なも(🔩)のであった。
『フ(🖱)ウ、君の名前を?』と敬之(zhī )進はも(🏸)う(🚎)目を(🦈)円まる(🚆)くして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもし(🍊)ろく(🚚)なく、(⚾)そこにある平(píng )田(tián )門(mén )人仲(zhòng )間(jiān )とも折り合わず、飯田いいだの在に(🏚)見つけた最後の「隠れ家が」ま(🧞)であとに(💷)見(😈)捨てて(📔)、もう一度中(🐪)津(🧠)川をさし(🚫)て帰(🏴)って行(🎢)こう(🕡)とする人である。かつては横浜貿易を共(gòng )にし(🔀)た中津(jīn )川の商(shāng )人万屋(wū )安(ān )兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼をうけ、二千(🔌)四百両(😯)からの小判を預(yù )かり(🔝)、馬荷一駄だに宰領の付(fù )(🐊)き添いで(🦊)帰(guī )国(guó )したその(🔯)同じ街(jiē )道の一部を、多くの感慨をもって踏んで来(lái )た人(😴)である。以(🍔)前の伊(yī )那行きには細君(🙏)も同道(dào )であったが、その人の死を(🍂)も見送り、今(🛅)度はひとりで馬籠ま(🖥)で帰って来て見ると、旧(👙)ふるいなじ(👓)みの伏見屋金(📔)兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半(🌒)蔵の(🍾)父も病後(hòu )の身で(🤒)いるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )(💾)もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこぺこし(🌝)ないでもす(🤴)むよ(🌖)う(🥜)にしてや(💡)ろうか(🤸)って、(🍡)言(yán )(🌲)っ(🐷)てるん(🔣)だ。」
――自己(🚫)の過ちを悔い(🉑)もせ(🈷)ず改めもせで、二度ふ(🔌)たたびこれを継続(xù )する(🥄)がごと(🚁)きは禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せ(📡)られ候(⛳)。まことに(🏳)刻々(💆)として(🦎)移り(🤧)行(🛑)く内部の変化を顧みるこ(🛄)ともなく、唯外観(🕥)により(🍄)てのみ判断する時は(😠)、(🔳)ある(🉑)いは世の痴婦に(🔠)も劣(liè )る(🤪)も(👭)のとおぼさるべく候(🖼)。す(🛷)べてに徹底(😬)を(🎖)願(🆑)い、真実を慕(🌄)うお(⛴)のが心(xīn )のかの過(guò )ちによりて奈(Ⓜ)何いかばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは(💏)今(jīn )更(🎐)云々うんぬん(📂)致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほ(👿)すべき当然の(📧)責ある身(shēn )にて候(hòu )えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の(🥝)虚偽を見(📔)、何の疑うところもなくそ(😥)の中に平(píng )(🕡)然とし(🖲)て生息する人々(⏰)を見、(📀)耳には空(kōng )虚なる響を聞き(🔚)て(🏪)、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ば(🖤)し(🌙)ょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致し候。わが(🐤)常(cháng )に求むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面より言(😫)え(🥈)ば不(⛺)幸なるがごとくな(🔺)れ(Ⓜ)ど、必(bì )ずし(💐)も(📨)然さらで、(🅾)過(🍇)ちを変じて光(guāng )ある(🥕)も(😊)のとなすべき(🕊)向上(🤗)の(💟)努力こそわが切(qiē )なる願いに候。
と(🥀)彼(bǐ )はその(➕)包み(🐶)き(🐉)れない(🌏)よろ(🐔)こびを節子に言っ(🥍)て見せた。彼(💧)の(📺)望(wàng )み(📉)は(⬅)、どうか(🗼)して周(🛁)囲に反抗(🏕)しようとする彼女の苦い反撥(🤪)はんぱつの感(gǎn )情を捨てさせたいと思っていたからで。それ(🚛)を脱け去る時が、ほんとうに彼女の延(yán )(👩)びて行(háng )かれる時と思っ(🏂)ていたから(🙌)で。
「(🧀)違ふ(⛵)――」
「茄子に(🚢)、ご(🚊)んぼは、いらんかな(🚚)。」
と(🙏)口へつけて、指(zhǐ )で飲む真(💿)似。
「た(🍚)いていは(⏸)二(📰)重(🚷)橋(qiáo )を見て(🎈)、それから銀座(zuò )(🍭)に行きた(🍙)がっ(🐍)て(🆘)いたよう(🙈)でした。」(🕛)
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