と、先生(shēng )は、まだ二人(rén )の方を見ない(❔)。そして、やは(🎍)り(📶)羽(yǔ )織(🗓)の(🔩)紐をい(⬆)じく(🌱)っていたが、やっとそれがかかったらしく、(📱)「(🔝)叔父さん――」
これには寿平次も笑(xiào )い出(🍒)した。その時、半(bàn )蔵は(⛎)言葉を継いで、
信(xìn )玄流(liú )の敵が(🥁)、かえってこの奇(qí )(🍚)兵(🔴)を用(🏑)い(⛷)たにも係ら(📂)ず、主税(shuì )の(🏹)答えは車懸(😅)りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君(🌲)の名前を?』と(🕳)敬之(👮)進(👋)はもう目を円まる(❔)くして了し(🤜)まつた(🛑)。
寛斎はせっかく楽(lè )(🐰)しみにして行った伊那(nà )の(🐨)谷もおもしろくなく、そ(🎻)こにある平田門(🐇)人仲(zhòng )間(🎗)とも(🤴)折り合わ(🔼)ず、飯田いいだの在に(㊙)見つ(😑)けた(🚐)最(🏼)後の「隠れ家が」まで(🎄)あとに見(🚀)捨(🐐)てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰って行こう(🥂)とする人であ(♈)る。かつ(⛽)ては横浜(🙆)貿易を共に(🌡)した中(🧕)津川の商(shāng )人(rén )万屋(🌩)安兵(♏)衛(wèi )よろず(🐉)ややすべえの依(yī )頼(🎞)をうけ(📛)、(👫)二(🔩)千(qiān )(🌀)四(sì )百両からの(🍓)小判を預(yù )かり、馬(mǎ )荷一駄(🗽)だに(⏸)宰(⚪)領(💅)の付き添(tiān )いで帰国し(🎩)たその同(tóng )じ街道の一(⏬)部を(🏪)、多く(🏪)の感慨をもって踏(tà )ん(🧐)で来(👙)た(🍸)人で(🍆)ある。以前の伊那行き(😟)には細(🧖)君(jun1 )も同道であっ(💗)たが(🌄)、その人の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰(🎾)って来(lái )て見ると、旧ふるいなじ(😏)みの伏見(😄)屋金(🏸)兵(bīng )衛ふしみ(📎)やきん(🔣)べえ(😬)はす(😯)でに隠居し、半蔵の父も(🕔)病後(hòu )の身(⤴)でいるありさまだ。そういう寛(kuān )(🛩)斎もめっきり年を取っ(⏱)て(🗳)来(lái )た(🌥)。
「だから、ぺこぺこしないでもすむように(📭)してやろ(🎂)う(🕉)かって、言ってるん(🙇)だ。」
―(🖥)―自己の過(guò )ちを悔い(🛶)もせず改め(📕)もせで、二度ふたたびこれを(🎹)継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻(🈲)々(🎬)と(⬆)して移り行く内部の変(biàn )化を顧みることもなく、唯外観(🐬)によ(🐭)りてのみ(🎼)判(🎅)断(duàn )(😊)する時(👈)は(💾)、あるいは世の痴婦にも(🏧)劣るものとお(🦉)ぼさるべく(👣)候。す(🚌)べ(⛩)てに徹底(dǐ )を願い(🏷)、真実(shí )を慕うおのが心のかの過ちにより(😢)て奈何(hé )いかばかりの苦痛を重(🔐)ねしか(🍘)。そは今(🛀)更云(yún )々(🥍)うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴ま(👛)で呑のみ(✨)乾(qián )ほすべき当然(rán )の責ある身にて候えば(🕞)。さ(🌻)れど孤独によりて開かれたる(👬)わが心の(🕉)眼は余りに多き世(🚕)の中の(🍖)虚(xū )偽(🏥)を見、何(hé )の疑(yí )うとこ(🎌)ろもなくその中に(🚓)平然(rán )と(😝)して生息す(⛽)る人々を見、(🏫)耳(🌱)には空虚なる響を(🍜)聞(wén )きて、かか(🆗)るものを厭(🖥)いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(🍦)行さいぎょ(🖖)うの心(💦)を楽しむの心を深く(🎛)致し候。わが常に求むる真実を過(guò )ちの対象(✅)に見出した(📬)る(❗)は、一面(miàn )より言えば不(bú )(♓)幸なるがごとくな(🦀)れど、必ずしも然さらで、(🏗)過(guò )ちを変じて光ある(🚤)もの(😮)となす(🙏)べき向上の努力こ(🚝)そ(⌚)わが切なる願いに候(🥜)。
と彼はその包みきれないよろこびを節子に言(yán )って見せた。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲に反抗しようとする彼女(🍷)の苦い(🕙)反(fǎn )撥はん(🃏)ぱつ(🤚)の感情を(📩)捨てさせたいと思って(🙉)いたから(⏩)で。それを脱け去(💋)る時(shí )(🗡)が、ほんとうに(💯)彼(bǐ )女の延びて行かれ(🎲)る時と思っ(🐇)てい(🚜)たからで。
「違ふ――(📼)」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな(🧕)。」
と口へつけて、指で(💒)飲(💂)む(📠)真似(sì )。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行(háng )きた(🧓)が(🖱)っていたよ(🌗)うでした。」
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