と、先(xiān )生(shēng )は、まだ二人の(🏣)方(fāng )を見ない。そし(🎳)て、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっ(💟)ていたが、やっとそれがかかった(🌨)らしく、「叔父さ(🤩)ん――」
これ(🤯)には寿平次(cì )も(🚰)笑(🦖)い出した。その(🍠)時、半(♌)蔵は言(yán )(♿)葉(yè )を継いで、
信(xìn )(✅)玄(😘)流(liú )の敵(🏎)が、か(🖲)えってこ(🔃)の奇兵を用いたにも係らず(🦗)、主税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡(🏠)なも(🤓)のであった。
『フウ、君の名前を?(⛔)』と(🐓)敬之(zhī )(🔫)進は(👔)もう目を(🤴)円まるく(🥛)して(😐)了しまつた。
(🤛)寛(kuān )斎はせ(🔡)っかく楽し(💀)み(🚱)に(📷)して(👃)行った伊那の谷もおもし(🔨)ろくなく、(🔢)そこ(🕑)にある平田門人仲間(jiān )とも折り合わ(🎑)ず、飯田いいだの在に見(🌏)つ(🔕)けた最後(🐋)の「(🍉)隠れ家(jiā )が」まであとに見(🍄)捨てて、もう一度中(zhōng )津(jīn )川(chuān )を(🆖)さして(🛤)帰っ(📔)て行(háng )こうとする人である。かつては横浜(bāng )貿易を(🥚)共(gòng )(🔡)にした中(📏)津川の商(shāng )人万(wàn )屋安兵衛(😏)よろず(✝)ややすべえの依(yī )(🥨)頼(lài )をうけ、二千四百両(🛏)か(🥡)らの小判を預(yù )(🏏)かり、馬(🎂)荷一駄だに宰領の付き(😆)添いで帰国し(〽)たその同じ街道の(🐑)一部を、多くの感慨をもって踏ん(🐝)で来た人である。以前の伊那(nà )行(háng )きに(🍬)は細君も(⚓)同(🥥)道であったが、その人の死をも見送り(🚢)、(🕰)今(🏬)度はひとりで馬籠まで帰(🍣)っ(🏰)て来て見(🈲)ると、旧(jiù )ふるいな(🛫)じみの伏見屋(🚅)金兵衛ふしみやきんべ(🔽)えはすでに隠居し(🐼)、半蔵の(❓)父(🎀)も病(bìng )後の身でいるありさ(⛹)まだ。そういう寛斎(zhāi )も(🖥)めっき(🎴)り年を取(🚌)って来た。
「だから、ぺこぺこしな(🗼)いでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )いもせず(😩)改め(😔)もせで、二度ふたたびこれを継続(🥏)するがごとき(🎖)は禽(qín )獣き(♏)ん(🐭)じゅう(🔩)の行為なりと仰せら(🔽)れ(🌋)候(Ⓜ)。まこと(🐊)に刻々とし(🔨)て移り行く内部の変(biàn )化(🏞)を顧(gù )みること(⏮)もなく、唯(🕦)外(wài )観に(🗳)よりてのみ(❓)判断する時は、あるいは世の痴婦にも(⛄)劣るも(💑)のとおぼ(🍋)さるべく候。すべて(⏳)に徹(chè )底を願い、真実を慕う(🏳)おの(🍔)が心(xīn )(⏱)のかの過ちにより(🎲)て奈何いかばかりの苦痛を重ねし(🍓)か。そは今(🔴)更云々うんぬん(🔲)致すまじ。最(🔺)後(hòu )の苦汁の(🐜)一(🚫)滴(dī )(🚯)まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候(hòu )えば(👜)。され(💲)ど孤独に(🤺)よりて開(🐾)かれたるわ(🎻)が心の眼は余(yú )りに多き世の中の虚偽を(⛵)見(🐈)、何の疑うところ(⚪)もなくその中(🍑)に平(🎟)然として(🥏)生(shēng )息(🌜)する人々(🤘)を見、耳(ěr )には空(kōng )虚なる響(➕)を聞(wén )きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西行さいぎょうの(🥇)心を楽しむの心を(🎷)深く致し候。わ(🔏)が常に(👾)求むる(🔟)真実を過ちの対(duì )象に見出したるは、一面より言えば(📹)不(👥)幸なる(🚜)が(🚈)ごとく(🏀)なれど、必ずしも然さらで、過(🥞)ちを変じて光(🐎)あるものとなすべき向上の(🙂)努力(♓)こそわが(🔷)切なる願い(🕐)に候。
と彼(🏕)はその(🧜)包みきれないよろこびを節子(🔈)に言って見せた。彼の望(😆)みは、どうかして周囲に反(⏮)抗しよう(🐶)とする彼(🍆)女の(😡)苦い反撥はん(📶)ぱつの(👯)感情(qíng )(🔣)を捨てさ(💴)せたいと思って(🙉)いた(🥉)からで。それ(⏯)を脱け去(qù )る時が、ほ(🏛)んとうに彼女の延びて行(háng )かれる時(🥖)と思っ(💔)ていたか(⏫)らで(📲)。
「違ふ――」
「茄子に、(🐘)ご(😚)んぼは(💎)、いらんかな(❓)。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲む真似。
「(🚱)たいていは二重橋を見て、(🦉)それから銀座(🔁)に行きたがっていたようでした(👗)。」(🗑)
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