(🔙)と、先生は、ま(🤪)だ二人(rén )の(🍗)方を見ない。そして(🕋)、やはり羽織の(🐗)紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「(🏔)叔(shū )父さん―(🐌)―」
これ(😇)には寿(shòu )平次も笑い出した。その時、(🌺)半蔵は言葉を継いで、
信(xìn )玄流の敵(😇)が(🍸)、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答え(📱)は車懸りでも何でもない、極めて平(📇)凡なも(⛑)のであった。
『フウ(💢)、君の名前(📸)を?』と敬(jìng )之進はもう目を(♍)円まるく(🍿)して了しまつ(🔅)た。
寛(kuān )斎はせっかく楽(🕣)しみにして行った伊那(🏀)の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにあ(🌹)る平田門人仲(♒)間とも折り合わず、飯田(tián )いいだ(❔)の在に見つ(➰)けた最後の「(🦄)隠(yǐn )(🚫)れ家が」(🌏)まであと(🏿)に見(🔔)捨てて(☝)、もう一(yī )(🤼)度中津川(chuān )をさして帰って行こ(✌)うとする人(💂)である。かつては横(héng )浜(🌸)貿易を共(➕)にした中(zhōng )津川の商人万(wàn )屋安兵衛(wèi )よ(🍆)ろずややすべえの依(⛎)頼(🎛)をうけ(⏺)、二千四百両からの小(xiǎo )判を預か(🚇)り、馬(📂)荷(hé )一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同(🗞)じ街(jiē )道の一部を、多くの(🤰)感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行きに(🦃)は(🐫)細(😛)君(🏩)も同道であったが、その人(🍦)の死を(🌐)も見送り、今度はひとりで馬(📧)籠まで帰(guī )っ(🏞)て来て見る(🏬)と、旧(🐳)ふ(🎅)るいなじみの(🌻)伏(fú )見(jiàn )(🐔)屋(🕛)金(⛎)兵衛ふし(💑)みやきんべえはすでに隠居(✳)し、半蔵の(🕜)父も病後(hòu )の身(shēn )でいるあり(🐛)さまだ。そう(🔙)いう(👿)寛(kuān )(😡)斎も(🍑)めっきり年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこ(🚲)ぺこしないでもすむようにしてやろうかって、(⬅)言(💉)って(🌁)るん(🔞)だ。」(🤵)
――自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二(èr )度ふたた(🗨)びこれ(💢)を継続するがごと(🦀)きは禽獣きん(💚)じゅうの行(😚)為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻(kè )々として(🎂)移り行(📍)く内部(bù )の変化を顧みることも(🎈)なく、唯外(wài )観によりてのみ(🥚)判断する時は(🍧)、あるいは世(👴)の痴婦に(🐱)も劣るも(😎)のとお(💱)ぼさるべ(🙆)く候。す(💣)べてに徹底を願い、(🏈)真実を慕うおの(🈁)が心(xīn )(♐)のかの過ちによ(♓)りて奈何(hé )いかば(🐍)か(🚎)りの苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云々うんぬん致すまじ。最後の苦(🌛)汁の一滴まで呑(🛂)のみ乾ほすべ(🍄)き(🌶)当然の責(zé )(🌇)ある身にて(🛡)候えば。さ(🗼)れ(🕍)ど孤(🐬)独によりて開か(🤦)れたるわが心(xīn )(🐈)の眼は(📴)余りに(👜)多き世の中の虚偽を(⭕)見、何の疑うところもなくその中(🖲)に平(🌅)然として生息(⬆)する人々を見、耳(🛰)には空虚なる(🔈)響(📃)を(🔂)聞きて、(🖤)かかるもの(📘)を(📁)厭(🍹)いとうの念(🔧)は(✔)更に芭(bā )(🛌)蕉ばしょうの(🈹)心を楽(🆗)し(🆔)み、西行(🦂)さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求(🎳)む(😰)る真(🍯)実を過ち(📣)の対象に見出したるは、(🥤)一(yī )面(🗑)より言え(🌪)ば不幸なるがご(🤗)とくな(🏇)れ(♿)ど、(🔪)必(bì )ずしも然さらで、過ち(😹)を変(😍)じ(🏖)て(🍻)光あるも(🔡)のとなすべき向上(🦅)の(🚻)努(nǔ )力(📩)こそわが切なる願いに候。
と彼(📣)はその包みきれないよろこびを節子に言って見せ(✅)た(🦓)。彼の望み(✌)は、ど(💻)うかして周囲に反抗しようとする彼女の苦い(🥟)反撥(📔)はんぱつの感(gǎn )情(😌)を捨てさせ(🕗)たいと思っていたからで。そ(🎫)れを脱け去(🐌)る(🖊)時が、ほんとうに彼(😟)女(nǚ )の(👴)延びて行かれる時と思ってい(📛)たからで。
「違ふ――」
「(⬆)茄(qié )子に、ごんぼ(🗳)は、いらんかな(😨)。」
と口へつけて、(🗜)指で飲む真似。
「たいていは(💃)二重橋(🎉)を見て、そ(⏭)れから銀座(🧕)に行きたがっていたようでした(🍌)。」
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