(♎)と、(🔔)先生は、まだ二人の方を見な(😣)い。そして、やはり(🚆)羽織の紐(♈)をいじく(🌩)っていた(🔭)が、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん―(👻)―」
これ(☝)には寿(📺)平次も笑い出した。その時、半(bàn )蔵(zāng )は言葉を継(♿)いで、(🦎)
信玄(🈵)流の敵が(💑)、かえ(🦖)ってこの奇兵(bīng )を用(yòng )(⛽)いた(💈)にも係らず、(🚶)主税の答えは車(chē )(➗)懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった(⌛)。
『フウ、(🛰)君(🔂)の名前を?』(💫)と(👅)敬(jìng )之進はもう目を円(🏿)まるくして了しまつ(🚯)た。
寛(😖)斎(🐽)はせっかく楽しみにして行った(🎤)伊那の谷もおもしろくな(📦)く(🔈)、そこにある平田門人仲間とも折り合わ(🔦)ず、飯田いいだの在に見つけた最(zuì )後の(🌙)「隠れ家が」まであとに(🏔)見捨てて、もう一度中津(jīn )(💛)川を(📀)さして帰(guī )っ(🔕)て行(🌳)こうとする人である。かつては横(👲)浜貿(🏤)易を共にした中津(jīn )川の(🐜)商人万屋安(🏡)兵衛よろ(😧)ずややすべえの依頼(lài )をうけ、二千(🐞)四(sì )百両(🤞)からの小判を預(🍮)かり、馬(mǎ )荷一(🥀)駄(duò )だに宰領の付き(🛡)添(tiān )いで帰国し(🌩)たそ(🈹)の同じ街道(dào )の一部を、多くの感(gǎn )(🈚)慨をもって踏(🤘)んで来(🏊)た人である(📠)。以(yǐ )前(🍜)の伊那(🕙)行きには細君(🎋)も同(tóng )(🧐)道であった(🛫)が、そ(🍮)の人の死(🔐)をも見送(sòng )り、(🗣)今度はひ(❄)とりで馬(🤙)籠(lóng )(😿)まで帰って(🕛)来(lái )て(🤧)見(🤭)ると、旧(📥)ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛ふ(🚒)しみやき(📧)んべえはすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も病(bìng )後の(🧙)身でいるありさまだ。そういう(😫)寛斎も(👋)めっきり年(💩)を取(qǔ )って来た(💉)。
「だから、ぺこぺこし(😓)ないでもすむようにして(🏖)やろうかって、(🧒)言ってる(🈷)んだ。」(🤸)
――自(zì )己の(🦈)過ち(🖤)を悔い(🏷)もせず改(gǎi )め(🍁)もせで、二度ふ(🍚)たた(🔹)び(🗨)こ(🈁)れ(🗝)を継(👫)続(xù )するがごときは禽獣きん(👗)じゅうの行為(🕥)な(⛏)り(🥋)と仰せら(⏫)れ(🕯)候。まことに刻々として移り行く内(👚)部の変(🌨)化を顧(🛹)みることもな(🧘)く、唯外(📀)観によりてのみ判断する時は、あるい(🤥)は世の痴婦にも劣るも(🍔)のとおぼ(🎟)さるべく候(💯)。すべてに徹底(🎠)を願い、(🤜)真実を慕(🏞)うおのが心(xīn )のかの過ちによりて奈何(hé )いかばか(👮)りの苦痛を重ねしか。そは今更(gèng )云(🧤)々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾(💡)ほすべき当(dāng )然の責(👑)ある身にて候(🐺)えば(❔)。されど孤独によりて開か(💗)れたるわが心の眼は余りに多き(🖇)世の中の虚偽を見、何の疑うところ(🧀)もなくその中に平(píng )然として生息する人々を見、耳には(⛷)空(💭)虚(🐫)なる響(📩)を聞(wén )きて、か(📤)かるも(🐙)のを(🉐)厭い(💯)と(⌛)う(🈳)の念は更に芭蕉(🦍)ばしょ(✋)うの心を楽(lè )しみ、西(xī )行さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心(xīn )を深(🏉)く致し候(💴)。わが常(cháng )に(♊)求(qiú )むる(🛸)真(zhēn )実を過ち(🚷)の対(duì )(🚡)象に見出したるは(🍫)、(👩)一面より言えば不(🤚)幸なる(🕟)がごとくなれど、必(🎵)ずし(📃)も然さ(🐓)らで、過ち(🦐)を変じて光(guāng )あるもの(🔁)となすべき向上の努力こそわが(🥎)切なる(😲)願いに候。
と彼(bǐ )は(🦗)その包みきれない(🍕)よろこ(♟)び(😒)を(📇)節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗(kàng )しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感(gǎn )情(🌇)を捨てさせたいと(➰)思(sī )っていたからで。それ(🤴)を(🙀)脱(😖)け去(qù )る時が、ほんとうに彼(🎉)女の(👊)延びて行(háng )かれ(🚄)る時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、(🈵)いらんかな。」
と口へつけて(🎼)、指で飲(yǐn )む真似(🍆)。
「たいていは二重橋を見て、(🔗)それから銀座に行きた(⤵)がっ(🎥)ていたようでし(🏄)た。」
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