と(🔢)、(🛵)先生は、ま(📨)だ二(💍)人の方を見ない。そして(🌮)、やはり羽織の紐を(🦂)い(🏕)じくってい(🚌)たが(🤔)、(🐡)やっとそれがか(🦖)かったらしく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言葉(🍥)を(🔛)継(🚎)いで、
信(👂)玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係(💛)らず、主税の答えは車懸りでも(🥊)何でも(🕟)ない、極め(🚕)て平凡なもので(🍹)あ(㊗)った。
『フウ、君の名前(qián )を(🚲)?』と敬之進(🕉)はもう目(mù )を円まるくして(🔃)了しま(🚣)つ(☕)た(🔔)。
寛斎はせっかく楽しみにして(🤕)行った伊那の谷もおも(🍊)しろくなく、そ(🐺)こに(🌚)ある平田(🍤)門人仲(🌈)間とも折(shé )り(🦒)合わず、飯田いいだの在に(🔍)見つけた最後の「隠れ家が」ま(😞)であとに(🌉)見(🔷)捨てて(💘)、もう(😐)一度(dù )中(🌈)津川(👖)をさして帰って行こうとする人で(🧝)ある。かつては横浜貿易を共にした中津(jīn )川の商(shāng )人万屋(🏆)安兵衛(wèi )よろずややすべえ(🏭)の(🐀)依頼をうけ、二(🤯)千四百両からの小判を預かり、(📋)馬(🍢)荷一(yī )駄だに宰領の付き添い(🐃)で帰国したその同じ(👞)街道(dào )の一部を(🏾)、多くの感慨を(🦌)も(🗃)って踏んで来た人である。以(🧖)前(qián )の伊(yī )(🙍)那(nà )行(🐞)きには細(🕢)君も同道であったが、その人の死をも見送り、今(jīn )度はひとりで馬籠まで(🕜)帰っ(✝)て来て見ると、旧(jiù )ふるい(🔏)なじみ(🆒)の伏(🥠)見屋金(🍀)兵衛ふし(🏇)みや(🏼)き(💙)んべえは(🌿)すで(🧗)に隠居し、(🛅)半(bàn )蔵の(👯)父も病後(hòu )の身(shēn )でいるありさ(✴)ま(⛹)だ。そういう(🛫)寛斎もめっ(📞)きり年を取(qǔ )っ(🐺)て来た(🥘)。
「(😁)だから、ぺこぺこ(🕚)しないでもす(🚅)むようにしてや(🔼)ろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二(èr )度(😙)ふ(🏨)たた(🐰)びこれを継続(xù )するがごときは禽獣き(🍲)んじゅうの行為(wéi )なりと仰せ(🌧)られ候。まことに刻々として移り(📺)行く内(➗)部(🧐)の変化を(🧣)顧(gù )み(🥈)ること(♎)もなく、唯外(wài )(🕤)観により(✉)てのみ(⛪)判断(duàn )す(📅)る時は(🏇)、あるいは世の痴(🐬)婦にも(🌽)劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕う(💙)おのが心のか(🛶)の過ち(🎒)によりて奈何いかばか(🌳)り(🌨)の苦痛を重ねしか(🏎)。そは(💯)今(jīn )更云々うんぬ(🔓)ん致すまじ。最後の苦(😽)汁(zhī )の一滴(dī )ま(📰)で呑(tiān )のみ乾ほす(🚪)べき当然の責(🧔)ある身にて候えば。されど孤独に(💦)よ(🚼)りて開(kāi )かれ(♿)たるわが心の眼(yǎn )は(🌒)余り(🌗)に多き世の中の(😙)虚偽を見(⚪)、(🆕)何(🥕)の疑う(🔠)ところも(⛹)な(🎦)くそ(❣)の中に平然(rán )として生息(xī )する人(🙈)々を(🔲)見(jiàn )、耳(ěr )には空虚なる響を聞き(📯)て、かかる(🛍)ものを厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉ばしょう(🕋)の(🤕)心(🤷)を楽し(🍨)み、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致し候。わが常に(🧒)求(🙄)む(🌤)る真実を(🕧)過ち(🍔)の(📟)対象に見出し(🔘)た(🤳)るは、一面より言(🗒)えば不(🔻)幸なるがごと(🏖)くなれど、(🔢)必ず(❇)しも然さらで、過ちを(✉)変じて光(🐂)あ(🔦)るもの(🏐)となすべき向上の(🎤)努(🦁)力こそわが切なる願いに候。
と彼(🥑)はその包みきれないよろこびを節子に言(yán )って見せ(🎃)た。彼(bǐ )の望み(🤴)は、どうかし(🔲)て周囲(🥋)に(👡)反抗(kàng )しようとする彼女(🕒)の苦(kǔ )い反(fǎn )撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思っていたから(🦈)で。それを脱け去る時が、ほんと(🌓)うに彼女の延びて行(háng )か(🐗)れる時と思ってい(🐐)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、い(💅)らんかな。」
と口へつ(🥡)けて、指(zhǐ )(🍴)で飲む真(zhēn )(👐)似(sì )。
「た(🖇)いていは二(èr )重橋を見て(🎄)、それか(🎲)ら銀(yín )(🗾)座に行(háng )き(🥖)たがっていたよう(🐂)でした。」(🤱)
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