(🆔)と、先生は、まだ二人の方を(📇)見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(shū )(🕸)父さん――」(🚯)
これには寿平(🧙)次も(💵)笑い出した。その(📚)時、(👩)半(😴)蔵は(🙄)言葉を継いで(🚙)、(🎱)
信(🔆)玄(xuán )流の敵(🧠)が、かえってこの奇兵(bīng )を用(yòng )いたにも係らず、主税(shuì )の答えは車(chē )懸(📈)りでも何でもない、極めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬(jìng )之進(⛲)はも(🎌)う目を円まるくして了(🌙)しまつた。
寛(🦅)斎はせっか(⭐)く楽(lè )(🌥)しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田門(🆘)人(rén )仲間とも折り(👃)合わず、(📺)飯(👹)田いいだの在(zài )に見つ(🌗)けた最後の「隠れ家が(🔋)」まであとに(🚻)見(jiàn )(📟)捨てて、も(🛵)う一(yī )度中津(🗺)川を(🚗)さして(🐏)帰(guī )って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共にし(⚫)た中(zhōng )津川の商(shāng )人万屋安兵衛よろずややすべえ(⛴)の依(yī )頼(🏠)をうけ(☕)、二千四百(bǎi )両からの小判を預かり、馬荷一(👻)駄(duò )(🌭)だ(😟)に(💈)宰領の付き添いで(🛃)帰国したその同じ(📽)街道の一部(bù )を、多くの感慨をもって踏ん(🌨)で来た(🅱)人である(📧)。以(yǐ )前の伊(yī )那(👳)行きには細君も同(tóng )道であった(🌜)が、その人の死(🛥)をも見送り(👁)、今度はひとり(🐔)で馬(🥨)籠まで帰って来て(👁)見る(😻)と、(📟)旧ふ(♋)るい(🛋)なじ(🦒)みの伏見屋(wū )金(🍄)兵衛(wèi )ふ(⏪)しみやきん(⏬)べえは(📨)す(🤱)でに隠(😌)居し、半蔵(📑)の父も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そうい(🥑)う寛斎(👹)もめっき(🏛)り年を取って来た。
「(🎸)だから、ぺこぺこしない(💵)でもすむように(👇)して(🎊)やろうかって、言ってる(🔛)んだ。」
――自己の(📱)過ちを(🐇)悔(huǐ )いもせず改めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継続するがご(🚄)ときは禽(⛄)獣(shòu )きんじゅうの行為(wéi )な(🌔)りと仰せ(👮)られ候(🤮)。まことに刻々として移り行く内(nèi )部(🚤)の変(biàn )化を顧みるこ(😬)とも(🏰)なく(🏤)、(🍖)唯(wéi )(💣)外観によりて(🥗)のみ判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼさるべ(🐻)く候(🌭)。すべてに徹(🔫)底(dǐ )を願い、真(zhēn )実を慕(mù )うおの(🎶)が(🐋)心のかの過(😭)ちによりて奈何いかばかりの苦痛を(📕)重ねしか。そは今更云(yún )々うん(🏍)ぬん致(zhì )す(🏾)まじ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑のみ乾ほす(🧟)べき当然の責ある身(shēn )にて候えば。さ(🛹)れど孤(gū )独(dú )(🌙)に(📊)よりて開かれたるわ(🦌)が心の眼(yǎn )は(🔃)余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を見(jiàn )、(👛)何(🏇)の(🤘)疑(yí )うところもな(🚢)くその中(🍐)に平然として生息(📫)する人々(🎪)を見(jiàn )、耳には空虚なる響(xiǎng )を聞きて、か(🤫)かるも(😟)のを厭いとうの念は更に芭(⏭)蕉ばしょう(🐳)の心を楽しみ、西行さいぎょうの心を(⏩)楽(lè )(📤)しむの(🔤)心(xīn )(🕒)を深く致し候(🎫)。わが常に求む(😶)る(🚜)真実を過ちの対象(xiàng )に見(jiàn )出(🔭)したる(🕥)は、一(🏔)面よ(🛤)り言えば不幸(xìng )なるがご(🔞)と(📬)くなれど、必(bì )ずし(🔖)も然さらで、(🦗)過ち(📜)を(🐠)変じて(🦅)光(guāng )ある(🕋)ものとなすべき向上の努力(🤰)こそわ(😢)が切なる願い(🛫)に候。
と彼はその包み(👉)きれないよろこび(🔃)を節(🎈)子(zǐ )に(⚓)言(🤥)って見せた。彼の(🏦)望(⚡)み(🈯)は(🌡)、どう(🏘)かして周囲に反抗しようと(🔀)す(💱)る(🔏)彼女の苦い反撥はんぱつの感(🏰)情(qíng )を捨て(😮)させた(🍼)いと(🥜)思っていたからで。そ(🤰)れを脱け去る(🔶)時が、ほんとう(🛣)に彼女の延びて行かれる時(shí )と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ご(🕰)んぼ(🐻)は、(💩)いらんかな(📏)。」
と口(💗)へつけて、指で(👬)飲(yǐn )(🔅)む(🔱)真似。
「た(📹)いていは二重橋(🚂)を見て、それか(💺)ら銀座に行き(🎼)たがっていたよう(🗓)で(♍)し(📰)た。」
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