と、先(xiān )生は(🤗)、まだ二人の方を見(jiàn )ない。そし(📜)て、やはり羽(yǔ )織(zhī )の紐をいじく(😠)っていたが、(🐹)やっと(🥖)そ(🕎)れがかかったらしく(🕓)、「叔父さん―(🍕)―」(⛳)
これには寿(shòu )平次も笑い出した。その時、(🎿)半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵(🕕)が、か(🎍)えってこの(🚴)奇兵(💴)を用いたにも係(🥇)ら(📢)ず、主(zhǔ )税の答(🥀)えは車(chē )懸(🛷)りで(🐸)も何でもない、極めて平凡なも(🚻)の(🚲)であった。
『(😾)フウ、君(jun1 )の名(🌧)前を?』と敬之進はもう目を(❌)円まるくして了(le )し(👣)まつ(❎)た。
寛(kuān )斎(🌃)はせっかく楽しみ(🌼)にし(🔪)て行(🙉)った伊那(🐦)の谷もおもしろくな(🈺)く、そこにある平田門人仲間とも折(shé )り合わず、飯田(🌘)いい(🕌)だの在に見(jiàn )(😖)つけ(🤠)た最後の「隠れ家(♋)が」まであ(🏒)とに見捨(shě )てて、もう一(🍕)度(🐣)中津川をさ(🌷)して帰って(📦)行こ(🐏)うとする(🐊)人(rén )(🧝)である(🛑)。かつては横浜貿易(🚑)を(♌)共にした中津川の商人万(wàn )屋安(🍒)兵(🆖)衛よろず(🥚)ややすべえ(📀)の依(yī )頼をう(🌉)け、二千(qiān )四(🎣)百両から(🛹)の小判を預(😼)か(🔓)り、馬(🚅)荷一駄だに宰領(lǐng )の(🕠)付(fù )(👉)き添いで帰国(🍦)したその同じ(⛪)街道の(🌬)一部を、多くの感(gǎn )(🦗)慨をもって踏ん(🚮)で(🚺)来(lái )た人で(🌳)ある。以(yǐ )前の伊那行(háng )き(🦊)には細君(🔍)も(⌛)同(tóng )道(✋)で(🛤)あっ(🚃)たが(🤨)、その人の死(sǐ )をも見送り(🕤)、今度はひとりで(💞)馬籠まで帰(🍎)って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋(🕙)金兵衛ふし(🍢)みやきんべえはすでに隠居し、半蔵(🧗)の父(fù )(🔌)も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう(🈲)寛(👬)斎もめ(😄)っきり年を取って来(lái )た。
「だから(🏣)、ぺこぺこしないでもすむよう(🆗)に(🌫)してやろうかって、言ってるんだ。」
――自(🌺)己の(🚉)過ちを(🐻)悔いもせず改めも(📰)せで、二度ふたた(😡)びこれを継続する(🖲)が(🔑)ごとき(🕦)は禽獣(🎄)きんじゅうの行為(🎀)なり(🐆)と仰せられ候。まこ(💬)とに刻(kè )々と(🏉)して移り行く(🙈)内部の変化(⬛)を顧みることもなく、唯外観に(🍯)よりてのみ判断す(❎)る時は、あるいは(🗜)世の痴婦にも劣るものとお(👐)ぼさるべく候。すべて(🏃)に徹底を願(🔹)い、真(zhēn )実を(🔁)慕う(🍯)おのが心(🕋)のかの過ちによりて奈何いか(🐧)ばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか(🧀)。そ(🗳)は今更(gèng )云々うん(😲)ぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(😤)まで呑のみ乾ほす(🧐)べき当(dāng )然(rán )の責ある身に(🍖)て(🎂)候えば。されど孤(gū )(🔮)独によりて開かれたるわが心(xīn )の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽を見、何(hé )の疑うところも(📳)なくその中(zhōng )に平然として生息する人々を見、耳には空(🤫)虚なる響を聞(😷)きて、(🗓)かかる(📳)ものを(🎐)厭(yàn )いとうの(⛲)念(niàn )は更(gèng )に芭蕉(jiāo )ばしょう(🧙)の心を楽しみ(🛂)、西(xī )行(háng )さ(🌷)いぎょうの心を楽(lè )しむの(🥓)心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見(jiàn )出(chū )(🤙)したるは(🙆)、(🌖)一(🐙)面より言(yán )えば不幸な(🤺)るがごとくなれど、必(🍈)ずし(🍆)も然さらで、過(guò )ちを(💖)変じて光あるものとなすべき(📞)向上の努(nǔ )力こそわが切なる願いに候(🤜)。
と彼はその包(🎚)みき(💓)れない(📯)よろこびを節子に言って見せた。彼の(😘)望みは、どう(🎐)かして(🔻)周囲に反抗(kàng )しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情(qíng )を捨てさせたいと思(💍)っていたからで(💩)。それを脱け去(🐣)る時が、ほん(🔍)と(🔔)うに彼女の延(yán )(🌼)び(🌧)て行かれる時と思(sī )っていた(🤟)からで。
「違ふ――」
「(🏿)茄(🗄)子に、ごんぼは、い(📳)らんかな(✳)。」
と口(🤵)へ(🚼)つけて、指で飲(😸)む真(🖌)似。
「(🚆)たい(🐫)ていは二重(chóng )橋を見て、それか(📪)ら(📄)銀座に行(💊)きたがってい(👙)たようで(🏯)した。」
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