と、先生(🎠)は、(✔)まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっ(💒)とそれがかかったらしく(🌧)、「叔父さん――」
これには寿平次(🍌)も笑い出した。その(🕖)時(👾)、半蔵は(🚡)言葉を継いで、
信玄流の敵が、か(🍒)えってこの奇兵を用いたに(🏗)も係(🥡)らず、主税(🕠)の答えは車(chē )懸りでも何(👀)で(👠)もな(🍲)い、極めて平凡なもの(✉)であ(📆)った。
『フウ、君(🥒)の名前を?』と敬之進は(⛓)もう目(🎌)を(👆)円(yán )まるくして了しまつ(🍸)た。
寛斎(zhāi )はせっかく(🖱)楽(🤰)しみにして行った(🏴)伊那の谷(gǔ )(🐰)もおもしろくなく、そこにある平田門人(rén )仲間とも折り合(🌴)わず、飯田(tián )いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠れ家が」まであ(💕)とに見(🏭)捨てて、もう一度中津川をさして帰(🌑)って行こうとす(🥟)る人で(🚋)あ(🔨)る。かつては横浜貿易を共(gòng )にした中津川の商人万屋安兵衛よろずややすべ(🥇)えの依頼をうけ、(⛺)二(èr )千四(sì )百両か(🌍)らの小判を預(🦊)かり、(📗)馬荷(hé )一駄だに宰(zǎi )領の(Ⓜ)付き添いで帰国(🤬)したその同(🍰)じ(🤢)街(🦁)道の一部を、多(😛)くの感慨をもって踏んで(➖)来た人である。以(yǐ )前の(🌕)伊(yī )那行き(👶)に(🕗)は細(⚡)君も同道(dào )(🍡)であったが、そ(🤥)の人(rén )の死を(🎿)も見(🎍)送り、今(jīn )(🥎)度(⭐)はひとりで(🍾)馬籠まで帰って来て見(😊)る(🏄)と、旧ふる(🕛)いなじみの伏(fú )見屋金(jīn )兵(🧓)衛ふしみやきんべ(🌦)え(🔤)はすでに隠居(jū )し、(🛬)半蔵(zāng )の父(🏎)も病後の身でいるありさまだ。そうい(🗽)う寛斎(🛣)もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺ(😭)こ(🏰)ぺこし(🚲)ないでもすむよ(🔠)うにしてやろうかって、言(yán )って(😣)る(🌃)んだ。」
―(🍠)―自(zì )己の過ちを悔(huǐ )(🛒)いもせず(🖼)改めもせで、二度(🦔)ふたたびこれを継続(♓)す(🏙)るがごときは禽獣きん(🕊)じゅうの行為な(🏋)り(😟)と仰(⛴)せられ(💥)候。まことに刻々として移り行く内(🖐)部の変化を顧(gù )みる(📘)こともなく、唯外(🍸)観に(⏬)よりてのみ判断(duàn )する時は(🦉)、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさ(🏽)る(🤐)べく候。すべてに徹底を願い、真実を慕(mù )うおのが心のかの過ちに(🐟)よりて(🕷)奈何いかばか(🐶)り(📃)の(➿)苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(dī )まで呑(😿)のみ乾ほ(😦)すべき(🍺)当(dāng )然(rán )の責ある身にて候(📬)え(🏉)ば。されど孤独により(✖)て開(kāi )か(🔪)れたるわが心の眼は余(yú )りに多き世の中の虚偽(⬆)を見、何(hé )の(🚧)疑うところ(🍝)もなくその中(zhōng )(🧛)に平然とし(🐛)て生(📅)息す(🎎)る人(rén )(🎍)々を見、耳には空(👫)虚(🚀)なる響を聞きて(🌿)、かかるものを厭い(⏹)とうの念(🥧)は更に芭蕉ばし(📇)ょうの心(xīn )(🌨)を楽しみ、西行(háng )さいぎ(🕟)ょうの心(xīn )を楽しむの心を深(🛩)く致(🐜)し(🌓)候。わが(🚂)常に(👞)求む(🍙)る真(zhēn )実を過(guò )ち(🔚)の対象に見出したるは、(🥓)一面より言(👧)え(😻)ば不幸(🐎)なるがご(⛔)とく(🎌)なれど、必ずしも然(rán )(🍏)さらで、過ちを変(🙍)じて光あるものと(🆖)なすべ(⛄)き向上の努(nǔ )力こそわが切(qiē )なる願いに候(hòu )。
と彼はその(🎫)包(✡)み(🚈)きれない(🤱)よろこびを節子に言って見(📫)せた。彼の望み(🏛)は、ど(🈯)うかして周囲に反抗しようと(🕗)する彼女(🌿)の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(sī )っていたからで。それを脱(tuō )け去る(📍)時(🐋)が、ほんとうに彼(📒)女の延びて行(👈)かれ(🐵)る(🧞)時と思っていた(💓)からで。
「違ふ――」
「茄子に、(⭕)ごん(🥖)ぼ(🍄)は、いらんかな(💙)。」
(🤒)と口(kǒu )(🕷)へつ(🍖)けて(🤩)、指(zhǐ )で(🗜)飲む真(🍔)似。
「た(🚥)いて(🤧)いは(🧔)二重橋を見て、そ(🎀)れ(㊗)から銀座に(♎)行きた(🍻)がっていたよ(🐪)うでした。」(😨)
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