と、先生は、まだ二(èr )人の方を見な(🚲)い。そして、(🔻)やはり羽織(zhī )の紐をいじく(🔸)って(🍰)い(👏)たが、や(🗝)っとそれがかかっ(🗨)たらしく(🖍)、(🌙)「叔父(🗨)さ(🚏)ん――」
これには寿平(píng )次も笑い出(📬)した。その時、半蔵は言(yán )葉を継(🐄)いで、
信玄流(liú )(㊗)の敵が、かえ(🌄)ってこの奇(qí )兵(bīng )を用い(🥠)たに(🆗)も係らず、主税の答えは車懸(xuán )りでも何でもな(👗)い、極めて平凡な(🌚)ものであっ(🐢)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之進は(⚓)も(💋)う目(🈁)を円まるくして了(📛)しま(🌹)つた。
寛(kuān )斎はせ(⛪)っかく楽し(👢)み(📉)にして行(háng )った伊那の(🔞)谷もおもしろくなく、そこ(😸)にある平(píng )(🧑)田(🎦)門人仲(zhòng )間と(🧦)も折り(😊)合(hé )わず(🤷)、飯田(tián )いい(🐎)だの在に見つ(😿)けた(📕)最後(🚣)の「隠れ家が(🚪)」まであとに見捨(👍)て(㊗)て、(📅)も(👫)う一(yī )度(dù )中津川(👎)をさして帰(guī )って行こうとする人である。かつて(🕎)は横浜貿易を共(gòng )にした中津川(chuān )の商人万屋(🛒)安兵衛よろずややすべ(🤫)えの依頼をう(🍗)け、二千四(sì )(🌼)百(bǎi )両からの小判(🍆)を預(🛥)かり、馬荷(hé )(🎾)一駄だ(🐸)に宰領の付き添い(👑)で帰(❤)国した(🍸)その同じ街道の一(yī )部を(💩)、(🔆)多くの感慨をもって踏(🥝)んで来(🙇)た人である。以前(🉑)の伊那行(háng )きには細君(🈷)も同道であ(🍭)ったが、(😽)その人の死をも見送り、(🏘)今度はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来て見ると、旧ふるい(🎾)なじみの伏見屋金(🥘)兵衛ふしみやきんべえ(🈯)はすでに隠居し、半(bàn )蔵の父も病後の(🛶)身でいるありさまだ。そういう寛(kuān )斎(zhāi )もめっきり年を取って来た。
「だから、(🎀)ぺこぺこしないでもすむようにしてやろう(👬)かって、言ってる(🤢)んだ。」(🙍)
――(🕰)自(zì )己の過(guò )(🆕)ちを悔いもせず改めも(🚶)せで、二(🏫)度ふたたびこ(🤛)れを継続する(🈵)がごときは禽獣きん(🥚)じ(🧟)ゅうの行為なりと仰せ(🎒)ら(🏫)れ候。まことに刻々と(💂)して移り行く内部の変(biàn )化を顧(😴)みること(☕)もなく、(😶)唯外観によ(🔨)りてのみ判断する時は、あるいは世(shì )の痴(🏳)婦にも劣るものとおぼさるべく候(📶)。すべてに徹底を願い(😟)、真実を慕うおのが心のかの過(guò )ちによりて奈(nài )何い(🚰)か(📠)ばかりの(📣)苦痛を(🐻)重ね(🎂)し(🥄)か(🏹)。そは(🔫)今(jīn )更云(yún )々うん(🚠)ぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき(🔯)当然の(📓)責ある身にて候え(🛣)ば。されど孤独(🔈)によりて(🎖)開(kāi )かれたるわが心の眼(yǎn )(🌕)は余りに(🅾)多き世の中の虚(xū )(🕍)偽を(🖍)見、何の疑うところもなくその中に平然として(👐)生息する(👥)人々を見、耳には空(📺)虚なる響を(☕)聞(🧕)き(🤪)て(🐦)、か(💊)かるも(🖲)のを厭い(🍥)とうの(♊)念は更に芭蕉ばし(🔄)ょうの(🌌)心を楽しみ、西行(🐆)さいぎょうの心を(🥖)楽(🛑)しむの心(xīn )を深く致し候。わが常(cháng )に(🍐)求むる(⌚)真実を過ちの対(duì )象に見(🏋)出し(🔮)たるは、一(yī )面より言え(🦋)ば不幸なるが(🌦)ごと(🌭)くなれど、必(🤫)ず(💺)しも然(🕵)さらで、(🚕)過(🍠)ちを変じて光あるものとなす(💑)べき向(⏯)上の努(👑)力こ(🛅)そわが切(🤕)なる願い(☔)に候(🔫)。
(🔱)と彼はその(🐥)包みきれないよろこびを節子に(🚩)言って見(🐏)せた。彼の望みは、ど(🤜)うかして周囲に反(fǎn )(👓)抗しよ(🕋)う(👑)とする彼女の(👏)苦い反(fǎn )撥はん(😬)ぱ(🙊)つの感情を捨てさせたいと思ってい(🙈)たからで。それを脱(⤴)け去る時が、ほん(🛌)とうに彼(bǐ )女(❄)の延びて行(háng )かれる時(shí )(🎳)と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に、ご(👴)んぼは、いらんかな。」(😌)
(🐽)と口へつけて、指(zhǐ )で飲(👷)む真似(➗)。
「た(🗯)いてい(🙌)は二重橋を見て、それから銀座(zuò )に行きたがって(🚞)いたよ(🛩)うでした(🕔)。」
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