と、先(xiān )(🥖)生は、まだ二(èr )人(🎇)の方を(🈳)見ない。そして、やはり(🛴)羽織の紐をい(🐡)じくっていたが、や(😄)っ(🍓)とそ(💅)れがかかったらしく、「叔(shū )父さん――」(🚹)
これには寿平次も笑い出した。そ(🔎)の時(🍉)、半蔵は(🙆)言葉を継い(🕜)で、
信(xìn )玄流の敵(👛)が、かえってこの奇(qí )(🎐)兵を(🌦)用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答(dá )えは車懸り(⛱)でも何(🛑)でもな(📎)い、極(jí )めて平(🃏)凡なものであった。
『フ(🧀)ウ、(🚤)君の(🐝)名(míng )前を?』と敬之進はも(🦌)う目を円まるくして了しまつた(🎟)。
寛斎(🤬)は(🌷)せっかく楽(lè )しみ(💈)にして行(háng )った伊(yī )那の谷も(🍥)おも(📂)し(♑)ろ(🥗)くなく、そこにある(🥟)平(píng )田門人仲間(jiān )とも折り合(👷)わず、飯田いいだ(😢)の在に見つけた(🍨)最後の「隠れ家(🌔)が」まで(🚶)あとに見捨て(〰)て、もう一度中津(jīn )川をさして帰って行(háng )こ(😱)うとする人(rén )である。かつては(❣)横(héng )浜貿(🏡)易を共にした中(🈂)津(🛃)川(📝)の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(💴)千四百両から(🖕)の小判(🍎)を預(yù )(📡)かり、馬荷一駄(💓)だに宰領(lǐng )の付き添いで帰(guī )(🏟)国したその同じ(💕)街道の一部を、(🎥)多くの感慨をもって踏(tà )ん(🌲)で来た人(👵)で(🐔)ある。以前の(🏤)伊那行きには細君(jun1 )も同(tóng )道であ(🌇)ったが、その人の死(👛)を(🦃)も見(jiàn )送(🐱)り、今(jīn )度はひと(🈵)り(🌶)で(🔔)馬籠まで帰っ(♉)て来て見(jiàn )ると、旧ふるい(🎌)なじみの伏(👢)見屋(〽)金兵衛ふしみ(♈)やき(🚱)んべえはすでに隠居し、半(🌹)蔵の父も(🐐)病(🍣)後(🔣)の身でいるありさ(🔶)ま(🕑)だ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だか(🚇)ら(🔓)、ぺこぺこしないでもすむよう(🍥)にし(😰)てやろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔(🐔)いもせず改めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣(🔀)き(🎗)んじゅうの(📁)行為なりと仰(🔥)せられ候。まことに(📨)刻々として移(🛑)り(🗝)行く内部の(🌷)変化を顧み(😉)ることもなく(🍣)、唯(wéi )外(wài )(⛏)観(❇)に(🚲)より(🕐)てのみ(🚬)判(🚒)断(🥜)する時は、あるいは世(shì )の痴婦にも劣(liè )る(♎)ものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い(🐿)、真実(shí )を慕うおのが心(🍕)のか(🚒)の過ちによりて奈(nài )何い(♑)かばかりの苦(kǔ )痛を重(🧑)ねしか。そは今更(💲)云々(🛃)うんぬん致(🥝)すまじ。最後(🗑)の苦汁の一滴まで呑のみ乾(🚢)ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独によりて開(kāi )か(🔳)れ(🕛)たる(🛄)わが心の眼は余(㊗)りに多き世の中(zhōng )の(🏺)虚偽を見、何(hé )の疑うと(🎒)ころもなくその中に平(píng )然(rán )とし(🥐)て生息する人々を見(🚇)、耳には空(🕊)虚なる響(🎩)を聞(wén )きて(🚵)、かかるものを厭(yàn )いとうの念は(🌵)更に芭(🈲)蕉ば(🥙)しょうの心を楽しみ、西(🍨)行さ(🐬)いぎょうの(🛥)心を楽(lè )しむの(🥞)心を深く致し候。わ(🕳)が(🥎)常(cháng )に求むる真実を過ちの対象(⛅)に見出(🌿)したるは、一面よ(🥁)り言え(🕍)ば不幸なるがごとくなれ(🤮)ど、必ずしも然(rán )さらで、過ち(⛓)を変じて光あるもの(🔣)とな(👰)すべき向上の(🆓)努力こそわが切なる願い(📿)に候。
と彼は(💁)その包み(🕴)きれない(🥅)よろこび(🎱)を節子に言って(💆)見(jiàn )せた。彼の望み(🍔)は、(🚔)どうかして周(zhōu )囲(🔒)に反抗しよう(🏆)とす(⛵)る彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨(shě )てさせたいと思っていたから(😧)で(😪)。それ(📲)を脱け(🕡)去る(💴)時(shí )が、ほ(📴)んとうに彼女の延びて(🅱)行(háng )かれる時と思っていたからで(😍)。
「(❣)違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは(♿)、いら(😌)んかな(📲)。」
(💛)と口(🚪)へつけて、指で(❇)飲む真似。
「た(🌸)いていは二重橋を見て(🕠)、そ(🏕)れから銀座(zuò )に(🏗)行きたがっていたようでした(🚆)。」
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