と、(👁)先生は、まだ二人の方を見ない。そして、(👘)やはり羽(🐺)織(🎵)の紐(niǔ )をい(🖥)じ(📴)くってい(💶)たが、やっとそ(🙎)れがかかったらしく(🚿)、「叔父さ(📢)ん――(Ⓜ)」
これ(🌥)には寿平次も笑い出し(🎻)た(➗)。そ(💜)の時、半蔵は言(👫)葉(🔓)を継いで、
信(🌭)玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず(👫)、主税の答(⛅)えは車(chē )懸り(🔃)でも何でも(👇)な(🍀)い、極めて平凡なものであった。
『フウ、君(🍕)の名前を?』(🎊)と(📖)敬之進はも(🌚)う目を円まるくして了(le )しまつ(⭕)た。
寛(kuān )(👃)斎はせっかく楽しみにして行(🥗)った(🆓)伊那の谷もおも(⏯)しろ(🤧)くなく、そこにある平田門人仲(zhòng )(🔧)間とも折(shé )(🐊)り合わ(㊙)ず、(🏔)飯田いいだの(⛓)在に見つけ(💝)た(🚓)最後の(🉐)「隠れ家が(🐕)」まで(🚕)あとに(🏖)見捨てて、もう一度中津(jīn )川をさして帰(guī )(🐮)って行こうとする人である。かつ(👗)ては横浜貿易を(🏙)共にした中津(jīn )川の商人万(wàn )屋(📼)安兵衛よろず(🏆)ややす(🔥)べ(💄)えの依(yī )頼をうけ、二(èr )千(qiān )四百(bǎi )(🗺)両からの小判を預(🐊)かり、馬荷一駄だに(🐖)宰領の付き添(tiān )いで(🔗)帰(guī )国したその同じ街(jiē )道の一部(🛺)を、多(duō )く(🏗)の感(gǎn )慨をもって踏んで(💏)来た人で(🐲)ある。以前(qián )の伊那行きには(🕯)細(🛌)君(jun1 )も同道(dào )で(🗂)あったが、その(🏿)人の死をも見送(🛵)り、今度はひとりで馬(⏺)籠まで帰って(📺)来て見ると、(🌏)旧ふるいなじみの伏見屋金(jīn )兵(🕌)衛ふしみやきんべえ(📀)はすでに隠居し、半(🍽)蔵の(📠)父も病(🚲)後の身で(🔄)いるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「(🚍)だから、ぺこぺ(👎)こしな(〰)いでもすむように(🤘)してやろう(🤑)かって、言ってるんだ。」
――自己の(🥌)過ちを悔いも(⚾)せず改めもせで、二度ふたたびこれを継続するがご(🐊)とき(🕤)は禽(qín )(💀)獣き(🌿)んじ(☕)ゅ(🚋)う(🏨)の行為(wéi )なりと仰せられ候(hòu )。まことに刻々として移り行(háng )(💓)く内部の変化を顧みることもなく、唯外(wài )観によりてのみ判断する時は、あ(🚥)るい(🏡)は世の痴婦(⛵)にも劣(liè )るものとおぼさるべく候(🏠)。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕うおのが(🍻)心のかの過(guò )ち(🕡)によ(🥥)り(🗨)て奈何(🎸)いか(🙈)ばかりの苦痛を重(chóng )ねしか。そは(⛓)今更(♎)云々うんぬん致すまじ。最(👘)後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほす(💙)べき当(dāng )然の責ある身(😗)にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の(👉)眼(yǎn )は余りに多き世の中(🧤)の虚(🍙)偽を見、何(🕧)の疑う(😧)ところもなく(🐩)その中に平(🌝)然とし(🏏)て(🕯)生(shēng )息(xī )す(💮)る(🌐)人々を見、耳(ěr )には空虚な(♑)る響(xiǎng )を聞きて、かかるも(🌴)のを厭い(🎗)とうの念は更に芭蕉ば(👆)しょう(🍤)の(🗳)心(xīn )(☔)を楽し(🚚)み、西行さいぎょうの心(🥗)を楽しむの心(xīn )を深(shēn )く致し候。わが常に求むる(🎈)真(🎌)実を過(guò )ちの対象(xiàng )に見出(🤐)したるは、一面(miàn )より言え(⛹)ば不幸なる(🐆)がごとくな(🛋)れど、必ず(😜)しも然さらで、(🤵)過ちを変(🤢)じて光あるもの(🔓)となす(🧟)べき向上(shàng )の努力こそわ(👡)が切(🥥)なる願いに候。
と彼(🔙)はその包みきれないよ(🐍)ろこびを節子に言って見せた。彼(⛵)の望(✔)みは、ど(🀄)うかして周囲に反抗し(🏣)よう(📸)とする彼女(nǚ )の苦(kǔ )い反(fǎn )撥(🐛)はんぱつの感情を捨てさせたいと思っ(👴)ていた(🤚)からで。それを脱(🚿)け去る時(shí )が、ほん(🚇)とう(🌶)に彼(🖕)女の延(yán )びて行かれる(📆)時と(😐)思(sī )っ(🛀)ていたから(🎂)で。
「違ふ――」
「茄子(♑)に(🍲)、ご(🤝)んぼは、い(🚕)らんかな。」
と口(🌭)へつけて(👰)、(🚂)指で飲む(🐆)真似。
「(😳)たいていは二(👘)重(chóng )橋を(🐛)見て、それか(🚨)ら銀座に行きたがっていたよう(📂)でした。」
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