と(🍚)、先生は、まだ二(🥒)人(rén )の方を見な(👓)い。そして、やはり羽織(zhī )の紐をいじくっていたが、やっとそれがか(🛹)かったらしく、「(📫)叔父さん――」(💆)
こ(🍕)れには寿平(🚾)次も笑い出し(🎨)た。その時(shí )、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえって(🤵)この奇兵(❗)を(🧒)用いたにも係(xì )ら(🏉)ず、主(zhǔ )税の答(dá )(📗)えは車(🤮)懸りでも何(hé )でもない、(🍱)極めて(🚅)平(píng )凡(💀)なものであった。
『フウ、(📳)君(jun1 )の名(🐈)前(🀄)を?』と敬之進はもう(🕛)目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっか(🏅)く楽(📘)しみにして行った伊那(🌄)の谷もおもし(🚶)ろくなく、(💰)そこにある平田(🐢)門(😳)人仲(zhòng )間(jiān )とも折り合(hé )わ(🐁)ず、飯田いいだの在に(🏤)見つけた(📹)最後(hòu )の「隠れ家(jiā )が」まであ(🛷)とに見捨てて、もう一(🍬)度(dù )(🚜)中(zhōng )津川(🕜)をさして帰って行こ(💬)うとする(🚣)人である。かつては横浜貿易(yì )(🙈)を共に(📡)した中(zhōng )津川(🥣)の(🏼)商人万屋安兵(🏔)衛よろずややす(📇)べえの(🍯)依(🏺)頼(lài )(🛍)をうけ、二(🌬)千四百(🤽)両からの小判を預かり、馬荷一駄だ(😬)に宰領の付き添いで帰(guī )国した(🔊)その同じ街(jiē )道(dào )の一部を、多くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊(yī )那(nà )行(👛)きには細君も同道(dào )であったが、その人の死をも(🍌)見送り、(✊)今(jīn )度は(🗃)ひ(👖)とりで馬(mǎ )籠ま(🕕)で帰(guī )って(🐄)来て見る(🚸)と、旧ふ(📀)る(💏)いなじみの伏(🦕)見屋金(jīn )兵衛ふしみやきん(🙇)べえはすでに隠居(🗓)し、半蔵(zāng )の父も病後の身でい(💶)るありさまだ。そ(💩)うい(🛬)う寛(📣)斎もめっき(😠)り年を取って来た。
「だ(🌊)から、ぺこ(✝)ぺ(🚹)こしないで(👼)も(♒)すむようにしてやろ(👳)うかって、言ってるん(🍣)だ。」
――自己の過ちを悔(🐭)い(🐣)もせず改(🏠)め(🛰)もせで、二度ふたたびこれ(📽)を継(🔼)続(xù )するがごと(🀄)きは禽(🛑)獣(shòu )きんじ(🤥)ゅうの行為なりと仰せられ候(🚙)。ま(😭)こと(🌳)に刻々として(🤲)移り行く内(nèi )部(bù )の変化(huà )(⏸)を顧み(👱)ることもなく、唯外(wài )(🔀)観によりての(📜)み(💼)判断する時は、あるいは(🐪)世の(🚉)痴婦(🍣)にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を(🕛)慕うおのが心(xīn )のかの過ちにより(🌻)て奈何いかばかり(❕)の苦痛(tòng )を重ねし(🖌)か。そは今更云々うん(📖)ぬん(🌰)致すまじ。最後(➰)の苦(kǔ )汁の一(yī )滴ま(🐡)で呑(🎓)の(🕢)み乾ほすべ(➰)き当(dāng )然(🙃)の(🚙)責ある身にて候え(😢)ば。され(✉)ど(🛃)孤(gū )(🍝)独(dú )(💯)により(🍼)て(🎥)開かれた(🍰)るわが心の眼(yǎn )は余りに多き世(shì )の中(⛷)の虚偽(wěi )を見(jiàn )(🌄)、何の疑うところもなくその中(zhōng )に(🏏)平然(🔜)とし(🍿)て生息する人々を見、耳には空虚なる響を(🧗)聞(✴)きて(🕗)、かか(🧜)るものを厭いと(💺)うの念は更(🖐)に芭蕉ばし(🎑)ょうの心(😁)を楽しみ、西行(🐯)さいぎょうの心を楽しむの心を(🏼)深く致し(🛁)候。わが常に求むる真実を過ちの対象(xiàng )(😇)に見出したるは(💓)、(⚾)一面より言えば不幸な(🎣)るがごと(🌐)くなれど、必ずしも然さらで、過ちを変じ(➗)て光あるものとなすべき(🙊)向上の努力(lì )こそわ(🎷)が切なる願(yuàn )いに候(🖖)。
と彼は(🈹)その包みきれないよろこ(🎀)び(⛑)を節子に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして(💓)周囲(⚽)に反抗しよ(🌙)うとする彼女の苦(kǔ )(😺)い反(fǎn )撥(🏎)はんぱつの感情を捨(shě )てさせた(🗑)いと思っていたから(😅)で。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )かれる時と思ってい(🈶)たか(😽)らで。
「違ふ(🖍)――」
「(🧐)茄子(zǐ )に、ごんぼは、(🔽)いらんかな。」
と(☔)口へつ(🥘)けて、指(zhǐ )で飲む真似。
「(🏎)た(🏕)いて(♟)い(🍼)は二重橋(🗞)を見て、(⏮)それから銀座(zuò )に行きたがっ(🈚)てい(🌪)たよ(💿)うでし(➡)た。」(🐐)
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