と、先生は(🛒)、まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の(🌏)紐(🚶)をいじくっ(📄)ていた(🐃)が、や(😧)っとそれ(🏫)が(🎲)かか(💋)ったらしく、「叔(shū )父(fù )(✉)さん――」
これに(📱)は寿平次も笑(🥌)い出した(🏖)。その(👹)時、半蔵(zāng )は言葉を継(jì )いで、
信玄(🚈)流の(🖇)敵が、かえってこの奇兵(❄)を用い(⚓)た(🦁)にも係らず、(🌬)主税の答(🚲)えは車懸(😷)りでも何でもない、極め(🕸)て平凡なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名(🔗)前を?』と敬之進(💘)はも(🐘)う目を円まる(🎚)くして了しまつ(🗺)た。
寛斎(♌)はせっかく楽しみにして(🍧)行った伊那の谷もおもしろく(🕕)なく、そ(👝)こ(👚)にある平田門人仲(💕)間(jiān )とも(🚍)折(shé )り合わず、飯(fàn )田いいだの在(📚)に見つけた最(zuì )後の「隠れ家が(🔹)」(😁)まであと(🥓)に見捨(🍈)てて、もう一度中津川(chuān )をさして帰(guī )って行こ(🤥)うとする人である。かつては横浜貿易を共(🥢)に(👭)した中津川の商人万屋(🚜)安兵衛よろず(🚋)や(🥓)や(🈁)すべえの依頼をう(🗣)け、二千(qiān )四百(🛺)両(liǎng )(💍)からの小判を預かり、馬(mǎ )荷一駄だ(⌛)に宰(😾)領の(📞)付き添いで帰(guī )(🏳)国したその同じ街道の一部を、(⚽)多くの感慨をもって踏(tà )(📱)んで来た人で(🌊)あ(🐨)る。以前の伊那行(háng )きには(🍜)細君も同道であ(🐘)ったが、その人(rén )の死を(♉)も見送(🙂)り、今度はひとりで馬籠(lóng )(🙊)まで帰って来(lái )て見ると、旧ふるい(🏳)なじみの伏見屋(wū )金兵衛ふし(🦁)みやきんべえはすで(⛄)に隠(🥛)居し、(🚌)半蔵(zāng )(🍕)の父も(🌂)病後の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )っ(🅱)て来た。
「だから、ぺこぺこし(🥢)ないでもすむようにし(🍅)てやろうかって、言ってるんだ。」
――自(zì )己の過(guò )ちを(💠)悔い(📼)もせず改(🧣)めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )続するがごときは禽(🏉)獣きんじ(👞)ゅうの行為(🏭)なりと仰せ(🕤)ら(🚧)れ候(hòu )。まこと(👟)に刻々として移り行く内部の変(biàn )化を顧み(🚡)ること(🐦)もなく(🔶)、唯(wéi )外(wài )観によりて(🎢)のみ判断する時は、あるいは世の(💵)痴婦に(💗)も劣るものとおぼ(➗)さ(🙃)るべく(💬)候(hòu )。すべてに徹(👷)底(dǐ )を願い(🖨)、(🥠)真実を(👖)慕うおの(🏘)が心(xīn )(👚)のかの過ちによりて奈何いかばか(🤗)り(➰)の苦痛(tòng )(🥣)を(🍚)重(chóng )ねしか。そは今(jīn )更云々(🦏)うんぬん致(🍠)すま(🧚)じ。最後の(🈴)苦汁の一滴まで呑のみ乾ほ(🕡)すべき当(dāng )(👆)然(rán )の責(〰)ある(⏪)身にて候えば。されど(😪)孤独によ(💦)りて開かれ(👚)たるわが心(xīn )の眼(⛸)は(📢)余りに多(duō )き世の中の虚(🅾)偽を見、何の疑うところも(🏋)なくその中に平然と(🤢)して生(shēng )息する人々(🐣)を見、耳には空虚な(🏝)る(✒)響を聞(wén )きて、か(🍕)かるもの(🎑)を厭(yàn )いとうの念は更に(🉐)芭(👺)蕉ばしょうの心(xīn )を楽し(👔)み、西(😥)行さいぎょうの心(🧘)を楽しむの心を深く致(🐈)し候。わが常に求むる真(zhēn )実を過(guò )ちの対象に見(jiàn )出(chū )したるは、一面(miàn )より(🔓)言えば不幸なる(🎵)がごとくなれど、必ずしも(🙊)然さらで、過(guò )(🍞)ちを変(🍖)じて光あるものとなすべき向上(🧦)の努力こそ(🥌)わが切なる願(yuàn )いに候。
と彼はその包みきれない(😰)よろこびを(🏢)節(💧)子に(🛬)言って見せた。彼の望(wàng )みは、どう(🏌)かし(🖋)て周囲に反(🔪)抗しようとする彼女の苦い(✊)反撥はん(🕥)ぱつの感情を捨てさせたいと思(sī )っ(🍚)ていたからで。それを脱(➡)け去(qù )る時が、ほんとうに彼女の延び(🔒)て行(háng )か(🎌)れる(🤒)時(shí )と(🍜)思(sī )っ(🔳)ていたからで(😀)。
「違ふ――」(👳)
「茄(👡)子(zǐ )(🧞)に、ごんぼは、い(🎑)らんかな。」
(⛳)と口へつけて(🏫)、指で飲む(✉)真(🧒)似。
「たいていは二(èr )重(chóng )(🎆)橋を見(jiàn )て、それか(🐮)ら銀座(😛)に行(🍬)きたがっ(🏬)ていたようでした(🗒)。」
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