(📍)と、先生は、まだ二人(🏪)の(💥)方を見ない。そして、(⛔)やは(🙄)り羽(yǔ )織(zhī )(🐠)の紐を(🌳)いじくっていたが、や(👒)っ(😻)とそれがかかったらしく、「叔(shū )父(fù )(🧥)さん―(🐹)―」(👭)
これには寿平(píng )次も笑い出した。その時、(💗)半蔵は言葉(yè )を継いで、(💯)
信(📻)玄流(liú )(👚)の敵が、(🤪)かえってこの奇兵(📣)を用(📻)いたにも係らず、(🌦)主税の答えは車(🍪)懸りで(🤤)も何でもない、極めて平凡なもの(🗿)であった。
『(⛸)フウ、君(🌜)の(😻)名(🎀)前を?(🍆)』と敬(🗣)之(zhī )進はもう目(mù )を(⛪)円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみ(✊)にして行った伊那の谷もおもしろくなく、そ(🍽)こにある平(🧀)田門人(rén )仲間とも(🐊)折(🦂)り(📇)合わず、飯田いいだの在(zài )に見(🎚)つけた最(zuì )後の「隠(yǐn )れ(📻)家(👦)が」まであと(⏰)に見捨てて、もう一度中津(jīn )川をさして帰っ(🏽)て行こうと(🐚)する人である。かつ(🏉)ては横(héng )浜貿易を共にした中津(jīn )(🕔)川の商人万屋(wū )安(ān )兵(🎊)衛よろ(🎲)ずややすべえの依頼をうけ、二千四百(🙎)両から(👡)の小判を預かり、(📷)馬荷(🍇)一(yī )駄だに宰(🛫)領(🎸)の(📔)付(fù )き添いで帰国したそ(📥)の同じ街(🏷)道の一部(🛤)を、多(duō )くの感(gǎn )(🌏)慨(kǎi )をもって踏んで来た人である。以前(😽)の(🛩)伊那行きには細(xì )君も同道(🦕)であった(🥐)が、そ(💂)の人の死(❣)をも見送り、今度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来(🦒)て見ると、(📷)旧(🎴)ふ(🅱)るいなじみの伏見(jiàn )(🍭)屋(🏝)金兵衛ふ(🔈)しみやき(🏤)んべえはすでに隠居し(😏)、(💻)半蔵の父(fù )も病(bìng )後の(🤓)身(shēn )でいるありさ(🗯)まだ。そういう寛(kuān )斎もめっきり年を取って来た。
「だから、(🎬)ぺこぺこしない(👤)でもすむように(📟)してやろうかって、言ってるんだ。」
(😧)――自己の過(🚈)ちを悔(huǐ )(🌃)いもせず改(gǎi )めもせで、二度(dù )ふ(🌓)たたびこれを(🏫)継(jì )続(xù )するがごときは禽(qín )(🗂)獣きんじゅうの(🥒)行為なりと仰せられ候。まことに(🔼)刻々として移り行く内部の変(🤗)化(huà )を顧(🚒)みることもなく、唯外観に(🈺)よりてのみ判断する時は、あるいは世の痴(🐙)婦にも劣(liè )るも(🦑)のとおぼ(🗞)さるべく候。すべてに徹底を願い、真実(shí )を慕(mù )う(🔷)お(👃)のが心(xīn )(🤙)のかの過ちによ(⚾)りて奈(🤫)何いかばか(🏌)り(🛅)の苦痛を重(chóng )ねし(👸)か。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(🛫)汁の一滴まで呑のみ乾ほ(💞)すべき当然(rán )の責ある身にて候えば。されど孤独(🗂)によ(🦕)りて開か(💝)れ(🚟)たる(❕)わが心の眼は余りに多き世(🥢)の(🐝)中(zhōng )の虚偽を見(jiàn )、何の疑うところもなくその中に平(píng )然として生(🔜)息(🌑)す(🙆)る人(😝)々(🥊)を(🔽)見(🏷)、(🦄)耳に(🚺)は空(👜)虚(🐼)なる響(🚙)を聞きて、かかるも(🏔)のを厭(yàn )いとう(😭)の念(niàn )は(🐁)更(🔫)に芭蕉ばしょうの心(💁)を(🚍)楽しみ、西行さいぎょう(🕖)の心を楽しむの心を(📃)深く致(〽)し候(🎳)。わが常に(🍌)求(qiú )(🚍)むる真実を過(🎑)ちの対(🎊)象に見出したるは、一面より(🔴)言え(🤼)ば不(🌒)幸(xìng )なるがごとくなれど、必ず(🐁)しも然さらで、過ちを(🚍)変じて光ある(😴)ものとなすべき向(xiàng )上の努力こそわが切なる願い(📝)に(🕒)候。
と(🍆)彼はその(🎷)包(⛵)みきれないよろこび(📞)を節(🏎)子(zǐ )に言って見(😱)せ(🌇)た。彼の望みは(🛰)、どうかし(🐑)て(🤔)周囲(tōng )に反抗しよう(😏)とする(📠)彼(bǐ )女(nǚ )の苦い(🚣)反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと(🚔)思っ(🦇)てい(🤹)たからで。それ(📅)を脱(🚟)け去る時(🍜)が、ほん(🦍)とうに彼女の(🤳)延びて行かれる時と(🤢)思っていた(🎬)からで。
「違(wéi )ふ――」
「茄(qié )子に、(💅)ごんぼは、いらんかな(🚊)。」
と口へつけて、指で飲む真(zhēn )似。
「たいていは二重(chóng )橋を見て、それ(🏂)から銀座(zuò )に行(háng )(🖕)き(🕖)たがっていた(💅)よ(🔢)うでした。」
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