と、先生は、まだ二(èr )人の方を見な(⛷)い。そして、やは(🎅)り羽織(zhī )の紐をいじくっていたが、(🐝)やっ(💸)とそれがかかったらし(💀)く、「叔父さん―(🏏)―」
こ(👥)れには寿平(🕣)次も笑い出(👱)した。そ(🗺)の時(💍)、半蔵(zāng )は(🛌)言葉を継いで、(🚤)
信玄(xuán )流の敵が、かえっ(✌)てこの奇兵を用いたにも係らず、主税(shuì )の答えは車懸(xuán )り(🤨)でも何でもない、極めて平凡なも(🔳)のであった(🍎)。
『フウ、君(jun1 )の(🦕)名(míng )(🥉)前を?(👭)』と(🗺)敬(jìng )(📡)之(zhī )進はもう目を円ま(💏)る(🎱)くして(🦄)了しま(👺)つた。
寛斎はせっかく楽し(🤢)みにして行った伊(yī )那の谷(gǔ )もおもし(🏮)ろくな(🐑)く、そこにあ(🚧)る平田門人(rén )仲(🗻)間(🕋)とも(🐵)折り合わず、飯田いいだの(🍯)在に見(jiàn )つけた最(zuì )後(hòu )の(👈)「隠(✊)れ家が」まであ(🏗)とに(🙎)見捨てて、もう一度中津川をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共(🛅)にした(⏺)中(zhōng )津川(chuān )(🧒)の商人万屋(📊)安兵(bīng )衛よろずや(🐷)やすべえの依頼(lài )をうけ、二千四百両(💜)からの(👋)小判を預かり(🌨)、馬荷一(🥚)駄(duò )だに宰領の付き添い(🚺)で帰国したその同じ街道の一(🤥)部を、多く(🔘)の(🤾)感慨を(🔮)もって踏んで(🔈)来た人(rén )(✊)である。以前(qián )の伊那(nà )行(háng )きには細君も同道で(😟)あった(🚄)が、その人の死をも見送(sòng )り、今度(dù )はひ(📀)とりで馬(mǎ )籠(😃)まで(🎦)帰って(🚵)来(lái )て見(🗯)ると(🐻)、旧ふるいなじみの伏見(🈸)屋金(🏁)兵衛ふ(👬)し(👠)み(🚯)やきんべえはすでに隠居し、(🐏)半蔵の父(🐪)も病(🍉)後の身でいる(📣)あり(📭)さまだ。そういう寛(kuān )(💮)斎もめっきり年を取って(📭)来(💯)た。
「だから、ぺこ(🤔)ぺこし(🥝)ないで(🤷)もす(🐂)むようにして(🍾)やろうか(💲)って、言っ(🍕)てるんだ。」
――自己の過ちを悔いも(💜)せず改(gǎi )めもせで、二度(dù )ふたたびこれを継続するがご(👭)ときは禽獣きんじゅうの行(háng )為(👔)なり(🛅)と(🏞)仰(yǎng )せられ候。まことに(🤓)刻々として移り行く内部(🏼)の(🎖)変化を顧(🌄)みる(💼)こともな(🐐)く、唯外(🚟)観によ(🚵)りて(🐔)のみ判(pàn )断(duàn )する時は、あるいは世の痴(chī )婦にも劣(♟)るもの(🎍)とお(😉)ぼさるべく(🍑)候。すべてに徹(🔯)底を願い、真実を慕うお(🛏)のが心のかの過ちによりて(🛷)奈何いかば(🏢)かりの苦(kǔ )痛を(🛍)重ねしか(🕐)。そは今更云々うんぬん(📹)致すまじ。最後の苦汁の一滴(🤦)まで呑(🏧)のみ乾ほすべき当然の責ある身(🦄)に(🖥)て候えば。されど(🕧)孤独によ(🖍)りて開かれたるわが心の眼は余(✌)りに(➗)多き世の(🗞)中の虚偽を見(🤽)、(👻)何の疑うところもな(⚓)くその中に平然として生(🌼)息す(🎓)る人々を見、耳には空虚なる響(🚚)を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばし(⛳)ょうの心を楽(🐴)しみ、西行さい(🚓)ぎょうの心を楽しむ(⛓)の(🌐)心(🔦)を深く致し候。わ(🉑)が常に求(🦄)むる真実を過ちの対象(xiàng )に見出したる(📂)は、一面(👹)より言えば不(🍧)幸(xìng )なるがごと(🌱)くな(🦖)れど、必ず(📲)しも然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願(🍟)いに候(hòu )(🤡)。
と彼(bǐ )はその包みきれ(📧)な(🌪)いよろ(🌿)こび(👙)を節子(🏨)に言って見せた(🕜)。彼の望(wàng )みは、どう(💖)かして周囲に(🐣)反抗しようとする彼(📭)女の苦(kǔ )(🎼)い反(fǎn )(😖)撥はんぱつの(🌄)感情を捨(🍟)て(😉)させたいと思っていたからで。それを(🍹)脱け去(qù )(🏸)る時が、ほんと(👏)うに彼女(👡)の延びて行かれる時と思っ(😷)ていたからで(🦏)。
「違(♒)ふ――」
「茄(qié )子に、(💵)ごんぼは、いらん(🗺)か(♊)な。」
と(🔞)口へつけ(🖋)て、指で(🍢)飲(🖕)む(💿)真似(sì )。
「たいていは二重橋を見(🧟)て、それから銀座に行き(🔞)たがっていたようでした(🏁)。」(💣)
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