と、先生は、まだ二人(rén )の方を見(🚠)ない。そして(🎒)、やはり羽織(🥕)の(👑)紐をい(🗣)じく(💥)って(😧)いたが、やっとそれがかかったらしく、「叔(⏩)父さん――」(🌯)
これには寿平次も笑(⏺)い(👴)出し(👉)た。その時、半蔵は言(yán )葉を継(🥏)いで、
信玄流の敵が、(💡)かえって(🧥)この奇兵(bīng )を用(yòng )(🌇)いたにも係らず、主(zhǔ )税の(🚝)答えは車懸(😙)りでも何で(🥪)もない、極めて平凡なも(🏁)ので(📦)あった。
『フ(📞)ウ、(🖕)君(jun1 )の名前を?』と敬之(zhī )進はも(🐺)う目を(😦)円まるくして(📖)了(le )しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽(lè )しみにして(🥜)行った伊(yī )那(💨)の谷もおも(🥐)し(🗾)ろくなく(🤰)、そこにあ(🍟)る平田門人仲間(jiān )とも折り合(🦍)わず、飯田(📵)いい(🦉)だの在に見つけた(🤗)最(zuì )後(🛒)の「隠れ家が」まであとに見捨(📐)てて、もう一(yī )(👇)度中津川をさ(🐐)して帰って行(háng )こうとする人である。かつては(💔)横浜貿易を共に(🙆)し(🐾)た中(🔊)津川の商(shāng )人(🍟)万屋安兵衛よ(📃)ろず(🔠)ややすべえの(🌭)依頼(lài )をうけ、二千(🍠)四百両からの(🤚)小(🙊)判を(😫)預かり、馬(mǎ )荷(hé )一(📒)駄だ(👄)に宰(zǎi )領の付(🧒)き(🔥)添(tiān )(🐥)いで帰国したその同(🙌)じ街道(dào )の一部を、多くの感(gǎn )(🏖)慨を(📳)もって踏んで(🛺)来た人(rén )である。以(🔴)前の伊那行きには細君も同道(📦)であった(📐)が、その人(rén )の死をも(🈷)見送(⛱)り、(🚘)今(🙅)度はひとりで馬籠(lóng )まで帰って来て見ると、旧ふる(🤖)いなじみ(📇)の伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきん(🤳)べえはすでに隠居(❤)し、半(bàn )蔵の父も(💌)病(bìng )後(hòu )(🦆)の身でい(🌆)るありさまだ。そう(🔊)いう(🔰)寛斎もめっき(🥟)り年を取っ(👙)て来た。
「だから、ぺこ(🤥)ぺこ(💔)しないでもすむようにしてやろう(🌃)かって、言ってるん(🍦)だ。」
――自己(☕)の過ちを(🆕)悔いもせず改めもせで、二(🔏)度ふたた(🔀)びこれを継続す(📳)るがごと(🧡)きは禽獣(👰)きんじゅう(🍟)の行為なりと仰(yǎng )せ(🌚)られ候。まことに刻々として移(yí )り行く内部の変化を顧みることもなく、唯外(😒)観に(⬛)よりての(🚠)み判断する時は(🎫)、あるいは世(😞)の痴婦(🎚)に(🏸)も劣るも(🚰)の(🤧)と(🤑)おぼさ(🌻)るべく候。すべて(🤖)に徹底(🚭)を願い、真実を慕うおのが心(xīn )のか(📃)の(🈲)過ちに(🦌)より(🕰)て奈何いか(🤳)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(🔻)云々うんぬん致(⤴)すま(🧑)じ。最後(hòu )の(🦔)苦汁(zhī )の一滴(dī )まで呑(tiān )のみ乾(🚴)ほすべき当然の責あ(🕑)る(🔊)身(shēn )にて候えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに(🚗)多(🈲)き世の中の虚偽を見、(🌹)何の疑うところもなく(🤓)その中に平(píng )然(rán )として生(🎯)息する人(rén )々を(😬)見(jiàn )、(🦀)耳には空(🥣)虚なる響(xiǎng )を聞きて、かかる(🦏)も(💁)のを厭いと(🦁)うの念は更に(🌠)芭蕉(😢)ばし(📯)ょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致し候。わが常(cháng )に求(🚅)むる真実(shí )を過ちの対(😋)象に見出したる(📺)は、一面より言(⬜)えば不(bú )幸なるがごとくな(🕶)れど(🍍)、必ずしも然さらで、(🔰)過(guò )ちを変(🗣)じて光(📦)あるものとなすべき向(xiàng )上の努力(lì )こそわが切(qiē )なる願(📯)いに候。
と彼はその包(bāo )みきれないよろこ(🕊)びを節子に言って見(💻)せた。彼の(🌍)望み(🥜)は、どうかして周囲に反抗しよう(🍿)とする彼女の(🧠)苦い反撥はんぱつの感情(🏄)を(🖍)捨てさ(🍻)せたいと思(✖)っていたから(♎)で。それを脱け(😺)去(🤭)る時が、(🖖)ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行(háng )かれる時(📈)と思ってい(🎖)た(🚩)か(🤺)らで。
「違(wéi )ふ――」
「(🈯)茄子に、ごんぼ(🕒)は、いら(😚)んかな。」
(👓)と口へつ(🕟)けて、指で(🐪)飲む真似。
「た(🌑)いて(🏗)いは(💖)二重橋を(👤)見て、それから銀座(🛍)に行きたがっていたようでした。」
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