と、先生は、(🤠)まだ二人の方を見ない。そして、やはり羽織の(⏹)紐をいじく(🎮)っ(🛷)ていた(🤑)が(🦔)、やっとそれ(🐒)が(🍕)か(🔅)かったらしく、「叔父さ(😽)ん――」
これに(💵)は(🛰)寿平次も(🐰)笑い出し(🥥)た。そ(🤠)の時、半(bàn )蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄流の(💃)敵が、かえってこの奇(🏵)兵を用いたにも(💠)係らず、(🍽)主税の(🛫)答えは車懸(xuán )り(🚪)で(💪)も何でもな(⏮)い、極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬之進はもう目を円まるくして(🛂)了しまつた(🔄)。
寛斎はせっかく楽しみにして行(háng )(🤒)った伊(yī )那の谷も(🛬)おも(🚢)しろくなく、そこにある平(píng )田門(📉)人仲(🆎)間とも折り合わ(🐰)ず、飯田いい(😀)だの在に見(jiàn )(🤓)つけた最後の「隠れ家が」まで(🎢)あと(🏙)に見捨てて、も(🐍)う一度中津川をさして帰(guī )って行(🦊)こう(👻)とする人である。かつて(🏴)は横浜(🐗)貿(mào )易(🍲)を共にした中津(jīn )川の商人万(🐏)屋安兵衛よろずや(🧒)やすべえ(🏠)の依(💗)頼を(🐄)うけ、二千四百両からの小判(📣)を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き添(🏡)いで帰国(🔚)したそ(🐠)の同じ街道の一部(🌡)を、多くの感(🌭)慨(kǎi )(🛴)を(🆘)もっ(🤘)て踏んで来た人である。以前の伊那(🗳)行きには細君も同道であっ(🤖)た(🏜)が、その人の(👡)死(sǐ )(👕)を(🦊)も見送り、(😐)今度(dù )は(😽)ひとりで(➗)馬籠まで帰(guī )って来て見ると(❌)、(🏆)旧ふるいなじ(🦈)みの伏見(🌱)屋金兵衛ふし(🔔)み(🎈)やきんべえはすで(📓)に隠居(⛵)し、半蔵の父も病(bìng )後の身(shēn )(➿)で(➡)いるあ(🤝)りさまだ。そ(📿)ういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにして(⏯)やろうかって、言っ(👅)てるんだ。」
――自己の過ちを悔(😏)いもせず(🈚)改めもせで、二度ふた(〰)たびこ(👖)れを継続するが(😱)ご(🍓)とき(🆕)は禽獣きんじゅうの行(háng )為なりと仰せ(👴)られ(💈)候(🏤)。まこ(🚳)とに刻々として移(🗼)り行く内部(🥤)の変化(😕)を顧みるこ(🎤)ともなく、唯(🔚)外観(guān )によりてのみ判断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものと(😅)おぼさるべく候。すべてに徹底を願(🚠)い、真(zhēn )実を慕うおのが心のかの過ち(🚥)によりて奈何(🏁)いかばかりの苦痛を重ねしか(🍘)。そは今(💋)更云々うんぬ(😴)ん致す(🏤)ま(🗯)じ。最後の苦汁の(🔊)一滴(dī )まで呑のみ乾(☝)ほ(💽)すべき当然の(👢)責あ(💵)る(🗝)身(shēn )に(😌)て(🤱)候えば。されど孤(🤠)独に(🎰)よりて開か(🔶)れたるわが心の眼は余(😠)りに多き世(🤘)の中(zhōng )(🎽)の虚偽を見(🔽)、何の疑うところもなくその中(🕷)に(😗)平然として(🌥)生息する人々を見(😫)、(🗂)耳には空虚(xū )なる響(xiǎng )を聞きて、かかるも(❄)のを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉ば(🍫)しょうの心を(⏰)楽し(📯)み、(🐷)西(xī )行さいぎょうの心(🈲)を楽しむの(🏐)心(🧖)を深く致(🙄)し(😥)候。わが常に求むる真(zhēn )実を過ちの対象に見(🏜)出したるは、一(🧛)面よ(🤜)り(🐪)言(yán )えば(🤢)不幸な(💉)るが(🗝)ごとくなれど、必ずしも然(rán )さ(💩)らで、過ちを(🤚)変じて光あるものとなすべき向上の努(🎉)力(lì )こそわが切なる願(yuàn )い(❓)に候。
と(🐽)彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを(🛐)節子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは(🙆)、どうかし(😅)て周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反(fǎn )撥は(🗼)んぱつ(🍻)の感情(qíng )(🌅)を捨てさせたいと(🍏)思っ(🕦)て(🦓)いたからで。それを脱(tuō )け(👸)去(qù )る時(🙈)が、(🎑)ほんとうに彼女の延びて行(🤞)かれる時(shí )と思っていたからで(🤴)。
「違(😢)ふ――」
「茄子(zǐ )に、(Ⓜ)ごんぼは、いらんかな(🏋)。」
(💫)と(🍜)口(kǒu )へつけて、(🕐)指で飲(➰)む(👌)真似。
「たい(📟)て(🎢)い(⛔)は二重橋を見て、(🍆)それから銀座に(😞)行きたがっていたよう(🔵)でした。」
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