(💥)と、先生は(🥠)、(🏂)まだ二人(rén )の方を(❣)見(jiàn )な(⏪)い。そして、やはり羽織の紐(🐒)をいじく(🔋)っていたが、やっと(🅰)それがかかったらしく、「(🌞)叔(🐺)父さん(♓)――」
これに(⛏)は(🤯)寿(shòu )平次(📀)も笑い出(chū )(😟)した。その時(shí )、(🌐)半蔵は言(yán )葉を継い(🥃)で、
信玄流の(🧜)敵が、かえってこの奇兵を(🎫)用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも何でもない(📥)、(🧠)極(jí )めて平凡(🧘)なものであった(📹)。
『フウ、君の名(👉)前を(🆗)?』(🌂)と敬之進はもう(👹)目(🏅)を円まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎(zhāi )はせ(🌙)っかく楽(lè )しみに(🃏)して行(🐲)った伊那の(🔮)谷も(😴)おもしろくなく(🌚)、そこにある平田門人仲(🔍)間と(🐈)も折り合(hé )わず、飯田(👸)い(🥣)いだ(💿)の在に見つけた(🥣)最(zuì )後(hòu )の「隠(📬)れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰っ(🐴)て行こうとする人であ(📿)る。かつては横(😠)浜貿易を共(🚋)にした中津川の商人万(🏖)屋安(👂)兵(🦋)衛(🔬)よろ(👻)ずややすべえ(🎥)の(🐙)依(🙇)頼をうけ、二千四百(🚉)両からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領(📚)の付き添(🈴)いで帰国(👪)したその同(tóng )じ街道の一部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来(🔲)た(🏈)人である。以前の伊那(nà )行きには(✉)細君も同道であっ(🏑)たが、その人(⏱)の死をも見送(sòng )り、今(🏊)度(🦅)はひとりで(🐙)馬籠まで帰って来(lái )て見ると、旧ふるいなじみの伏(🔽)見(jiàn )屋金(jīn )兵(bīng )衛ふ(🚬)しみ(👢)やきん(🍉)べえはすでに隠(yǐn )居し、半(📥)蔵の(🔈)父(fù )も病後(📥)の身でいるあ(🐨)りさ(😤)まだ。そうい(⏯)う(😍)寛斎(🍒)もめっきり年を取って(💥)来(⛑)た。
「だ(🚨)から、ぺ(🦓)こぺこ(🕊)しないでもすむようにしてやろうかって(🔴)、言ってるんだ。」
――自(zì )己の過(guò )ちを悔いもせず改めもせで(📖)、二度(dù )ふたたびこれを継(🌽)続するがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行(háng )為なりと仰せ(🐀)られ候。まことに刻(kè )々として移り(🎬)行く内部の変(biàn )(✈)化を顧みることもなく、(🤶)唯(wéi )外観によりてのみ判断する時は(💰)、あるいは世の(📘)痴婦にも(🌅)劣(👹)るもの(🔵)とお(✡)ぼさるべく候(♿)。すべてに(✖)徹底を願い、真実を慕う(🍐)おの(🦇)が心の(🌡)かの過ちに(🐀)よりて奈(nài )何いかばかり(👕)の苦痛を重ねし(🗳)か。そは今(jīn )更云々うんぬん致すまじ。最後の(🤤)苦汁の一滴(dī )まで(🎲)呑のみ乾(qián )ほすべき当然の責(zé )ある身に(👯)て候(hòu )えば。されど孤独により(🧑)て開かれたるわが(📨)心の眼は余りに多き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑(🌛)うところもなくその中に平然として(🚿)生息す(🏤)る人々(🚭)を見、耳(🏵)には空虚なる(💗)響(♉)を聞きて、かかるも(🅿)のを厭(yàn )いとうの(🥃)念(niàn )は更に(♑)芭蕉ばしょ(🔛)うの心を楽しみ(💦)、西行さいぎょ(🔼)う(😛)の心を楽しむの心を深く致し候。わが常(cháng )に求むる真(zhēn )(🏋)実(⛽)を過ち(🚤)の対象に見出し(🥧)たる(🌺)は、一(🎐)面より言えば不幸なるがごとく(🗯)なれど、必ずし(🐋)も然さらで、(⚽)過ちを変じて光(😍)あるも(💄)のとなすべき向上の努力こそ(🗽)わが切なる(🎌)願いに候。
と彼はその包みき(🐚)れないよろこびを節子に言(yán )って見せ(🤽)た。彼の望みは、(🛴)どうかして周(👕)囲に反抗(kàng )しようとする(🅱)彼(bǐ )女の苦い反撥(bō )(♍)はんぱつの(💬)感情(qíng )を捨(shě )て(🎹)さ(🗾)せたいと(🙄)思っていたから(🚇)で。それを(🥩)脱け去る時(🛍)が、ほんとうに彼女(🎗)の延び(🐠)て(🔬)行かれる(🐧)時と思っていたから(🕢)で。
「違(🤶)ふ―(⏰)―」
「茄子に、(🌕)ごんぼは、いらんかな。」
(🍻)と(🕣)口へつ(🤩)けて、指で飲む真(zhēn )似。
「たい(🛹)て(🕋)いは二(èr )重(chóng )橋(qiáo )を見(jiàn )て、そ(🕤)れから銀座(🌓)に行きたがっ(💔)て(🏤)いたよう(🔄)でした(😷)。」
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