と、先生は、まだ二人の方(🏷)を見ない。そして、(🛎)や(👌)は(👚)り羽(🥞)織(📫)の紐(niǔ )(😚)をいじくっていたが、やっ(💢)と(⚽)それ(🌻)がかかったらし(❌)く、「叔父さん――」
これに(🥕)は寿平次(🤞)も笑い出した。その時、半蔵(zāng )は(⛩)言(yán )葉を継いで、
信(xìn )(😍)玄流の敵が、かえってこの奇(qí )兵(bīng )を用いた(🚑)にも(🐋)係らず、(💀)主税(👱)の(⚾)答えは車懸りでも何で(🎵)も(🏨)ない、極めて平凡なものであった。
『(📒)フウ、(🧜)君(📥)の名前を?』と敬之(zhī )進(jìn )はもう目を円(yán )まるくして了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく(⌛)楽(lè )(🈁)しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、そこ(💅)にある平田門人仲(zhòng )間と(💠)も折(shé )り(📹)合わず、(🛁)飯田(🙊)いいだ(😞)の(🥟)在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が(🐖)」まであとに(🕥)見捨てて、もう一(😽)度中津(jīn )川をさして帰って行こ(🤓)う(❓)とする人である。かつて(🐴)は横浜貿(🗾)易(yì )を共(gòng )(⏸)にした中津川の商人万(wàn )屋安兵衛よ(📜)ろずや(㊗)やすべえの依(🗼)頼をうけ、二千四百(bǎi )両(🌷)からの小判を預かり(🎴)、馬(🥧)荷一駄(🚖)だに宰(🤭)領の付き添い(🎨)で帰国し(🌄)たその同じ街(🎑)道の一(yī )部を、多くの(👅)感慨をもって踏(🍪)んで来(lái )た人(🍱)で(⏭)ある。以前(qián )の(🌈)伊(yī )那(nà )行きには細君も同(tóng )道であ(😇)った(🛢)が、その(🛀)人の死(📧)をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来て見る(🥈)と、旧(🚎)ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛(🍫)ふしみや(💕)きんべえ(🚷)はすでに隠居(🚋)し、半(🙉)蔵の父(🌛)も病(bìng )後の身(shēn )でいるあ(🌍)りさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこ(🕴)ぺこしないでもすむようにしてや(🌶)ろうかって(🍇)、言(🛒)ってるんだ(❣)。」
――自(zì )己の過ち(🕳)を悔いもせず(🚘)改めもせで、(😈)二(èr )度ふたたびこれを継続す(🏑)るがごときは禽獣きんじ(⌚)ゅうの(🌝)行為なりと仰せ(😹)ら(🍄)れ候(hòu )。まことに(🐴)刻(kè )(🍙)々とし(💆)て移り行(háng )く内部の変(biàn )(🍻)化を顧みること(📮)もなく、唯外観(guān )によりての(🔴)み判断(❣)する(🔱)時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさ(🔟)るべく候。すべてに(📡)徹(chè )底を願い、真(zhēn )実(shí )(🚴)を慕う(😻)おのが(🤺)心のかの過ちに(🕜)よりて奈(📃)何(hé )いか(🌎)ばかりの苦痛を重ねし(🛫)か(💶)。そは今更(🎟)云々うんぬん(🙌)致すまじ。最後の(🛶)苦汁(zhī )の一滴(🍷)まで呑の(🌈)み乾ほすべき当然の責あ(🌽)る身にて候(hòu )えば。されど孤(🌉)独によりて開かれたるわが心の(💋)眼は余りに多(duō )き(🕢)世の中の虚偽(wěi )を見、何の疑うと(🍘)ころもなくその中に(🌈)平然とし(🗽)て生(⭕)息(⛓)する(🌁)人々を見(jiàn )(🔆)、耳には空虚なる響(🤟)を聞(wén )きて、かかるものを厭(yàn )いとう(⛷)の念(niàn )は更に芭(bā )蕉ばしょ(📈)うの心を楽しみ、(💷)西(xī )行さいぎょうの心を楽しむの心を深(🥨)く致(zhì )し候。わが常に求むる(🦑)真実を過ちの対象に(🆒)見(🎾)出(chū )した(🐸)るは、(🔵)一面(miàn )より(🛺)言え(👜)ば不幸なるがごとくなれど、(💌)必ずしも然さら(🦉)で、(🕋)過ちを変(biàn )(❤)じて光(guāng )あるも(😤)のとなすべき向上の努力(🍊)こそわが切なる願い(👍)に候。
と彼はそ(👓)の包みきれないよろこびを節子に言(🍓)って見せ(🈹)た。彼(bǐ )の望みは、どうか(🎒)して周囲に反抗し(📈)よう(🥤)とする彼(🦌)女の苦(🕓)い反撥は(🎸)んぱつの(🐄)感情を捨てさ(🛶)せたいと(🖊)思(sī )っていたからで。それを(👢)脱(😶)け去(✴)る(🏜)時が、ほんとうに彼女の(🔶)延(💆)びて行かれ(🎰)る時と思(😊)っていた(🐁)からで。
「違(wéi )(🎣)ふ――」
「茄子に、ごん(👧)ぼは、いら(🗾)んかな(🎬)。」
と口へつけ(💶)て、指で飲(📕)む真似。
「たいていは二重橋を見て、(🌞)それから銀座に(😴)行(🌮)きたがっ(🔓)ていた(🎤)ようでし(🈴)た(❗)。」
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