(🀄)と、先(xiān )生は、まだ二(💩)人の方(🎺)を見な(🐨)い。そして、(🧖)や(🍘)はり(⛎)羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれが(💾)かか(🍞)ったらし(🌰)く、(🏘)「叔父さん――」
これには寿平次(cì )も笑(🔫)い出した。その時(shí )、半蔵は言(yán )(🚀)葉を(🎠)継いで、(👣)
(📀)信玄流の敵が、かえ(🤭)ってこの奇兵(🍣)を用(yòng )いたに(💅)も(㊗)係(💀)ら(🐌)ず、主(zhǔ )税の答(dá )え(🍨)は車(😐)懸りでも何(hé )でもない、極めて平(🧚)凡なも(🔱)のであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之進はもう目を円まる(🕳)くし(📁)て了しま(📄)つた。
寛斎はせっかく(😨)楽(🎨)しみにして行っ(🖌)た伊那(nà )の谷もおもしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見(jiàn )つ(🌳)けた(🛵)最後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一度(🧡)中津川をさし(🙌)て帰っ(😃)て行(háng )(🅱)こうとする人(rén )である。か(🌖)つては(🍿)横浜(🏬)貿(mào )易を共(🤺)にした(🏔)中津(jīn )川(chuān )(🎈)の商人万屋安(ān )兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百(bǎi )両から(🔣)の小判を預か(🌔)り、馬荷一駄だに宰(💉)領の(🤴)付き添(tiān )いで帰(🍍)国(guó )したその同じ街道の一部(🧐)を、(⚫)多くの感慨をも(🥪)って踏んで来た人である。以前の伊那行(👃)き(🏍)には細君も同道であったが、(🐠)その人(⚓)の死をも見送り、今度はひとりで(✖)馬籠まで(🤤)帰(guī )って来て見(jiàn )(📷)る(🔓)と、旧ふ(😓)るい(👚)なじみの伏(fú )見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、半蔵(zāng )の父も病後の身(🚇)でい(📩)るありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取っ(🎄)て来た。
「(💧)だから、ぺこぺこしないでもす(🔠)むようにして(🏓)や(🗿)ろうかって、言ってるんだ。」(🛤)
――自己の(🧡)過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで、二(👅)度(🍐)ふたたびこれを(🌟)継続するがごときは禽(💽)獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰せられ候。まことに刻々として(🕰)移り行(háng )く内部(🌀)の(🙅)変化を顧みるこ(💿)ともなく、唯外観に(🌱)より(🐞)てのみ判断(🥖)する時は、あるいは世の痴婦に(🈴)も(🔔)劣る(😂)ものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕(📥)うおのが心のかの過ち(👘)によりて(🚼)奈何い(🍎)かばかりの(🔮)苦痛(tòng )を重ねしか。そは今更云々(🏎)うんぬん(🏉)致すまじ(💤)。最後の苦(🌲)汁の一滴まで呑のみ(🚽)乾ほすべき(🙈)当(🌼)然の責ある身(shēn )(👴)に(📬)て候えば。されど孤(gū )独によ(🦇)り(🎪)て(🌰)開(🤗)か(🧣)れたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽(wěi )を見、何(💗)の疑(yí )うところもなく(🦗)その(💊)中(zhōng )に平然(👯)と(💺)して生息(🥣)する人(😈)々(👾)を見、耳には(😬)空虚なる響を聞きて、かかるものを厭い(🔮)と(📎)うの念は(🏜)更に芭(🕠)蕉ばしょうの(🚀)心(🤝)を楽しみ、西行さいぎょ(🚁)うの(🐐)心を(📋)楽しむの心(🐍)を深く(⏩)致し候。わが常に求(qiú )(🌆)むる真実を(🥗)過ちの対(duì )象に見出した(🔯)るは、一(😂)面より言(yán )えば不幸なるがごとく(🚱)なれど(📿)、必(bì )ずしも然さ(🔟)らで、過ちを(🕑)変じ(👌)て光ある(👦)ものとなすべき向上の努(🍹)力こそわが切なる願(👧)いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれないよろこびを節子(zǐ )に言(yán )っ(⛅)て見(jiàn )せ(🈳)た。彼の望(👂)みは、ど(💃)うかして周囲に反抗(🛢)しようと(🐴)す(🕵)る彼女の苦い反撥(🏷)はん(😊)ぱつの(⛩)感情を捨てさせたい(🖥)と思っていたからで。それ(🌄)を(🎬)脱け去(qù )る時が、ほんとう(🔆)に彼女の(🛵)延(yán )びて(💵)行かれ(💲)る時と思(sī )って(🥉)いたからで(🎹)。
「違ふ――」(👃)
「茄(qié )(🥘)子に、ごんぼ(🌥)は、いらんか(🥡)な。」
と口へつけて、指(zhǐ )(🍥)で飲(yǐn )む真似。
「たいて(🎀)いは二(èr )(💿)重橋(qiáo )を見(jiàn )て、それから銀(🖤)座(zuò )(💖)に行き(🥕)たがってい(💾)たよう(🤭)でした。」
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