と、先生は、まだ(🎃)二人の(🖍)方を見(jiàn )ない。そ(🏽)して、やはり羽織の紐(niǔ )をいじくってい(🐓)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これには(💱)寿平(🌐)次も(🏟)笑(🌗)い(🌆)出(🍭)した。その時(shí )、(🤧)半蔵(zāng )は言葉を継いで、
信玄流(🔴)の敵が、かえってこ(🌭)の奇兵を(♈)用いたに(🎄)も係らず(🚐)、(🥒)主(zhǔ )税(shuì )の答(dá )えは車懸(🔁)りでも何(🏅)でもな(🧓)い(🎡)、極(jí )めて(🔋)平(píng )凡な(🛶)もの(🖕)であった(🌩)。
『フ(🌟)ウ、君の(📉)名前を?』と(🔼)敬之進(jìn )はもう目を円まるくし(🚪)て了しまつた。
寛斎はせっか(🤚)く楽しみ(📞)にし(🚍)て行(háng )った伊那の谷も(📃)おもし(🤝)ろくなく、そこにある(💨)平田門人仲間(♋)とも折(shé )り合わず、(🎴)飯田いいだの(♊)在に見つけ(🙆)た最(♍)後の「隠れ家が」まであとに見捨て(🍫)て、も(🔙)う一(yī )度中(zhōng )津川をさして帰って行こうとする(🎛)人である。かつては(👈)横浜貿(🙀)易を共にした中津川の商人万屋安兵衛よ(😸)ろずややすべえの依頼をう(♑)け、二千四百両か(😢)ら(🏌)の小判(👖)を預(🐳)かり、馬荷一(🕌)駄だに宰(zǎi )領の付(🤛)き(🏹)添いで帰(🚋)国した(😿)その同じ街道の一部(🆚)を、多(duō )くの感慨をもって踏んで来た人である。以前の伊那行(🥗)きには細(xì )君も同道(✈)であ(🥀)ったが、(❓)その(👵)人(🥤)の(🆓)死を(😲)も見送り、今度(🥍)はひとりで馬(mǎ )籠まで帰って来(⏫)て見ると、旧(jiù )ふ(🔱)るいな(⬛)じ(🌖)みの伏(🚔)見(jiàn )屋金兵衛(👒)ふしみ(🕢)やき(⛎)ん(🥠)べえ(👼)はす(🌂)で(🌈)に隠居し、半蔵の(🥓)父も病後(hòu )(🛁)の(👠)身で(🤳)いるありさまだ。そういう寛(🎻)斎(🎁)もめっきり年(nián )を取って来(💖)た。
「だから、ぺこぺこし(🏡)ないでもすむように(❔)してやろう(📡)かって、言っ(🃏)てるんだ。」(📋)
――自己の過ちを悔いも(🐶)せず改(gǎi )めもせで、(⏸)二度ふたたびこれを継続するがごときは(🙅)禽獣きんじゅ(🍭)う(🦎)の行為(wéi )なり(🐚)と仰せられ候。まことに刻(kè )(🥄)々として移り行(🌒)く内部の変化を顧(🚜)み(🔖)ることもなく、唯(wéi )外(wài )観によりてのみ(🔹)判断(duàn )する時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣(liè )るものとおぼさるべく候(hòu )(🌧)。すべてに(🐈)徹(👆)底を願い、真実を慕うお(🛏)のが心のかの過ち(👕)によりて奈何いかばかり(👻)の苦痛を(➖)重ねしか(📼)。そは今(🕚)更云(yún )々う(🕸)んぬ(📋)ん致すまじ。最(😼)後の苦汁の一(yī )滴まで呑(tiān )の(🚕)み乾(✈)ほすべき当然の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤(😎)独に(🍦)よ(😦)りて開かれたるわが心の眼は余りに(🗻)多き世の中の(🕓)虚偽(🔩)を見、何の疑(😎)うと(💋)ころもなくその中に平然(🎆)として生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞(🐪)きて、かかるものを(🍔)厭(🎙)いとうの念は更(gèng )に(🉑)芭蕉ばしょう(🕡)の心(xīn )を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの(🔴)心を(😭)楽(lè )しむ(👹)の心を深く致(zhì )し候。わが常(cháng )に求むる真(zhēn )実を過ちの(🙄)対象に見出したるは(👘)、一面より言えば不幸(xìng )なるがごとくなれど、必ず(💚)しも然さらで、(🌆)過ちを変じて光あるものとなす(🕑)べき向上の努(nǔ )(🎎)力こそわが切なる願いに候。
(📕)と彼(bǐ )はそ(😰)の包みきれないよろこ(🔽)びを(🔍)節子に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼(🕺)女(nǚ )(✅)の苦(🚝)い反(fǎn )(⤴)撥はんぱつの感情を捨(shě )(🚗)て(👥)させたいと思ってい(🛏)たから(🔌)で。それを脱(tuō )け去る時(📝)が、ほんと(📍)う(🗃)に彼女の延びて行かれる時と思っていたからで。
「(🔡)違(wéi )ふ(🏂)――」(🎄)
「茄子(🎪)に、ごんぼは、(🤝)い(🛳)らんかな。」
(🔊)と口へつけて(💡)、指で飲(yǐn )(🆘)む真似。
「(🔦)た(📘)いて(🎼)いは二重橋を見て(📖)、それから銀座(🍈)に行(háng )きた(➖)が(㊙)っていたよ(💊)うでし(🍏)た。」
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