と、(🔻)先生は(💳)、まだ二人の方を見ない。そして(👔)、やはり羽(yǔ )(🚙)織の紐をいじくっていたが、やっとそれ(🎰)がか(🚈)かったら(🔜)しく、「叔(🧛)父さん――」
これには寿(shòu )平次(cì )(💿)も(🥄)笑い出(chū )した。その時(🛁)、半蔵は言葉を継いで(🤮)、
信(🔵)玄(xuán )流(👠)の敵(🉐)が、かえってこ(🦌)の奇兵(bīng )を用いた(🔏)にも係ら(🏯)ず、主税の答えは車(chē )懸り(🌫)でも(👧)何(hé )で(🈵)もない、極めて平凡なものであった。
『フ(🥘)ウ(🧢)、君の名(🙇)前を?』と敬(🌋)之進はも(😎)う目を円まるくして(🗳)了し(🐘)まつ(🖤)た。
寛斎はせっ(🔈)かく楽しみにして行(🔖)った(🐈)伊(yī )那の谷(gǔ )もおもしろく(🎚)なく、そこにある平田門人仲間(jiān )とも折(🤑)り合わず(⛔)、(🙎)飯田い(🚌)い(🧥)だの(🌴)在に見(jiàn )つけた最後の(🦌)「(🤑)隠れ家が」まで(♉)あとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰っ(🈶)て(🧤)行こう(📝)とする人(rén )である。か(❔)つては横浜貿(mào )易を共にした中(zhōng )(🌾)津(🎷)川(chuān )(🦄)の商人万(👣)屋安兵衛(🐼)よろず(🔩)ややすべ(🈲)えの依(yī )頼をう(🥟)け、二(èr )千四(👈)百(bǎi )両からの(🥣)小判を預か(🏡)り(🌩)、馬荷(hé )一駄だに宰領(👮)の付き添いで帰国し(🚕)たその同じ(🍉)街道の一部を、(♉)多く(🍡)の感慨をもって踏んで来た人(🍌)である。以(⬅)前の伊那行き(✨)には(🔬)細君も同(tóng )道であったが、その人の死(🔁)をも見送り、今度はひと(🀄)りで馬籠まで帰って来(lái )て見ると(⚽)、旧ふるい(🌊)なじみの伏(fú )見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに(👃)隠居し、半蔵の父(fù )も病後の身でいるありさま(🔕)だ。そうい(🍒)う(📭)寛斎もめっきり年を取っ(🕴)て来た。
「だから、ぺこぺこしない(😿)でもすむよ(😓)うに(📁)してやろうか(🛎)っ(🛒)て、言ってるんだ(🥔)。」
――(🙌)自己の過ちを悔いもせず改めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )続するがごときは禽(♑)獣きんじゅう(🖨)の行為(wéi )なりと仰せられ候(hòu )(🌠)。まことに刻(🍛)々として移り行く内(nèi )部の(🗽)変化(🚤)を顧みることも(👫)なく、唯(wéi )(🛳)外観(guān )により(🎾)てのみ判(pàn )断する(🍮)時は、あるいは世の(💎)痴婦にも劣る(🖐)ものとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )(👄)底を願い、真実を慕うおのが(💜)心のかの過ちによ(🥧)りて奈(nài )何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そ(🎂)は今更云(yún )々うんぬん(👩)致(zhì )すまじ。最後の苦汁の一滴(dī )まで呑のみ乾(qián )ほす(🏗)べき当然の(🤭)責ある身(shēn )にて候えば。されど孤独によりて開(🚐)かれたるわが心の(🙅)眼は余りに多(〰)き世の中(zhōng )(🚠)の虚(🖌)偽を見(👠)、何(🎱)の(📥)疑う(🖕)ところもなくその(➗)中に平(píng )然として生息す(🔮)る人々を見(jiàn )、耳には空虚なる響を聞き(🖕)て(🤬)、かかるものを厭(yàn )いとう(🧔)の(😴)念(niàn )(🐣)は更(gèng )に(🎫)芭蕉(jiāo )ば(🍚)しょう(📹)の心(✂)を楽しみ、西(xī )行(háng )(🆕)さいぎ(🚂)ょう(🤚)の心を楽しむの心(😞)を深く(🕐)致し(📠)候。わが常に求むる真実を過(🐕)ちの対象に見(🎁)出し(🅾)たるは、一(🐯)面より言(📃)えば不幸なるがご(🤴)とくなれど(🚶)、必ずし(📉)も然さらで、(👈)過ちを(🥍)変(👅)じ(🧣)て光あるものとなすべき(♒)向上の努(nǔ )力(lì )こそわが切なる願いに候。
と彼はその包み(📅)きれないよろこびを(🏎)節子に言って見せた(🚆)。彼の望みは、どうかして周囲に反抗(🎞)しよう(😵)とする彼女の(🛋)苦い反撥(🌒)はんぱつの感情を(🔨)捨てさせた(🔈)いと思ってい(🦒)た(💼)からで(😿)。それを(♍)脱(tuō )け去(qù )る時が、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて行かれる時(shí )と思(💞)ってい(🍋)たからで。
「違(wéi )ふ――」(🎱)
「茄(🤗)子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真(😵)似。
「たいてい(🚹)は二重橋を見て、それから銀座に行きたが(🏹)って(📬)いたようでし(♋)た。」(💆)
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