と、先生は、ま(😟)だ二(èr )人の方を見ない。そして、(🎬)やはり(㊙)羽織の紐(niǔ )を(🥂)いじく(🗑)っていたが、や(🎓)っとそれがかかったらしく、(🕣)「叔父さん―(💉)―」
これには(♑)寿平次(cì )も(➖)笑い出した(🕢)。その(🛌)時、半(bàn )蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が(🐚)、かえってこ(😀)の奇(qí )兵を用いたにも係(xì )(🔧)らず、主税の答えは車懸りで(🔦)も何(hé )(🍯)でもない、極めて平凡なも(😄)の(⛺)であった(💽)。
『フウ、(⏹)君の名前を?(🐝)』と敬(🤯)之進はもう目(mù )(🔹)を(🌳)円ま(🐳)るくして了しまつた。
寛(🍐)斎は(📠)せ(♋)っ(🕓)かく楽しみ(💗)に(🤧)して行った(🍝)伊(🌠)那の谷もおもしろくなく(🚪)、そこにある平田門(mén )人仲間とも折り合わず、飯(⏩)田いいだの在に(🔜)見つけ(🧘)た最後の「隠れ家が」(🏌)まであとに見捨てて、もう(💤)一度中津川をさして(✔)帰って行こうとす(🥓)る(🤬)人である。かつては横(héng )浜(🔏)貿易を共(🎩)にした中津(jīn )川の商人(😡)万(🎦)屋安兵衛よろずややすべえの依(yī )頼を(🤵)うけ、(🚣)二千(🤤)四百両から(🏯)の小(xiǎo )判を預かり(㊙)、馬(🐿)荷一駄だに宰領(🏼)の(🤪)付(🍧)き添いで帰国したその同(🔤)じ街道の一部(bù )を、多くの感(gǎn )慨をもって(✴)踏んで来た人(rén )(🎓)である。以(yǐ )前(🏿)の伊那行きには細君も(👬)同道であったが、その(🚢)人(rén )の死(sǐ )をも見送(⚫)り、今度はひ(🚺)とりで馬籠まで(🔟)帰って来て(🕤)見ると(⬇)、旧ふるいなじみの(🕞)伏見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居(jū )し、半蔵の父も病(bìng )(💗)後の(🎵)身でいるありさまだ(⚡)。そういう寛(kuān )斎も(🔒)めっき(🌩)り(🍔)年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺこ(🗼)ぺこしないでもすむ(🐮)よ(🚨)う(⏬)にしてや(🎹)ろうかって(🤹)、言ってるんだ。」
――自己の過(guò )ち(🌯)を悔いもせず改め(💱)もせで、二度ふたたびこれを継続(📬)するがごとき(🛥)は禽獣(shòu )きんじ(😬)ゅうの行(háng )為なり(😌)と(🎠)仰せられ(😺)候。まこ(🕕)とに刻(kè )々として移り行く内部の変化(huà )を顧みるこ(🚝)ともなく、唯外観により(🌦)ての(⛅)み判断する時(🎄)は、あるいは世の(🏥)痴(chī )婦にも劣(🛑)るものとおぼさるべ(🦇)く(🤞)候(💵)。すべてに(😝)徹底を(🐨)願(🐍)い、真実を(🍶)慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うん(⚾)ぬん致すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴(dī )まで(🌛)呑の(❕)み(⛽)乾ほすべき当然の(🧕)責ある(🌹)身(shēn )(⏱)にて(🍖)候えば(👤)。さ(⛱)れど孤独によ(🐬)りて開(💏)かれたるわが心の眼は余りに多き世(shì )(🍀)の中の虚偽(wěi )を見(jiàn )、何の(🍹)疑うところもなくその中に平然とし(🍦)て生息す(🐙)る(🍊)人々を見、耳に(🈯)は空虚(xū )なる響を聞きて、かかるもの(🚃)を厭(yàn )(🔛)いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心(🦎)を(🍶)楽しみ(🦊)、西行さいぎょうの心(xīn )を楽しむの心(xīn )を深く致(💳)し候(🤖)。わ(➗)が常(cháng )に求むる真(zhēn )実を過ちの対象に見出したるは、一面より(👛)言えば不幸(🕺)な(🌅)る(🐅)が(🧒)ごとく(😎)なれど、必(bì )ずしも然さらで、過ち(🥢)を変じて光あるものとなすべき(🖱)向上の努(nǔ )力こそ(🤼)わが切(qiē )(🦓)なる願い(🎅)に候。
と彼はその包み(🚊)きれないよろこび(😭)を節子に言って(😮)見せた。彼(bǐ )の望(wàng )みは(🦋)、(👃)どうかして周囲(✨)に(🕖)反抗(🙋)しよ(🌧)うとする彼女の苦い反(⛎)撥は(🚊)んぱつの感(📋)情を捨て(🌾)させた(🦍)いと思ってい(🍝)たからで。そ(🥠)れを脱(🔮)け去る(👸)時が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )かれる時と思っていたからで。
「違ふ――(🎓)」
「茄(qié )(🙊)子に、ご(💖)んぼは(🍲)、いら(👘)んかな。」
と口へ(🐩)つけて、指で飲む真似(🥈)。
「たいていは二(èr )(🛴)重橋を見て、それから銀座(zuò )(⬆)に行きた(🗨)がっていたようでした。」
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