と(🛴)、先生は、まだ(🍹)二人の方を見な(🌐)い。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっと(⬛)そ(🤮)れ(🏥)がかかったらしく、「叔父さん―(🔑)―」
これには寿(🔂)平次も笑い(🛬)出した。その(🗓)時、半蔵(🍀)は言葉(😆)を継いで、
信玄流(🃏)の敵(🐻)が、かえってこの(🌽)奇兵を(🏇)用(yòng )いたにも係(xì )らず、主税(⛷)の答えは車懸り(🎪)で(🗂)も(😍)何(🆔)でもない、極めて(🧙)平凡なものであった(🛃)。
『フウ、君の名前を(💾)?』と(🏎)敬之進はもう目を円(yán )まる(💩)くして(🕶)了(📵)し(🔇)まつた(👉)。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、(🍿)そこにある平(🗯)田門人仲間とも折(shé )り合わず、飯田(tián )(🌹)いい(📘)だの在に見つけた最(😐)後(hòu )の(🏠)「隠(🦅)れ家が」(🌚)まであとに(🔔)見捨て(👪)て、(👃)もう一(yī )度中津川をさし(🚰)て帰って行こうとする人(🎅)である。かつては横浜(🐎)貿易を共に(🎌)した中津(👲)川の商(shāng )(💷)人万(🎼)屋(🧐)安兵衛よろずややすべえの依頼を(🚰)うけ、二千四(sì )百両からの小判を預(🧜)かり、馬荷(🎽)一駄だに宰領の付(fù )き添いで(🔏)帰国したその同じ街道の(🅿)一部を、多(😕)くの感慨(kǎi )を(🚾)もって踏(tà )んで来た人である。以(🕣)前(✝)の伊那(nà )行き(🐵)には細(xì )君(👦)も同道であったが、その人の死(sǐ )をも見送り、今(📩)度(dù )(🐹)はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、(🛑)旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふし(♈)みやきんべえはすで(🌡)に隠居し、半(🛄)蔵の父も(💇)病後の(🔘)身(shēn )でいるあ(🌃)りさまだ。そ(🥕)ういう寛斎もめっ(💻)き(🔞)り年を取って(🆘)来(🌽)た(🎐)。
「だから、ぺ(💪)こ(🍶)ぺ(💜)こしないでもすむよ(🍺)う(✂)に(🍂)してやろうかっ(👊)て(🧛)、言ってる(💅)んだ。」
――自(zì )己の過ちを(🕉)悔(huǐ )いもせ(🚱)ず改(🍒)めもせ(🎖)で、二(èr )(👆)度ふたたびこれを(🚇)継続す(🐦)るがごときは禽獣き(🤢)んじゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ(🥃)候。まこ(😰)とに刻(🎅)々とし(📡)て移(yí )り行く内部の変(🌯)化(🏊)を顧みることもなく、唯外観によりてのみ判断す(🌪)る時は、あるいは世の痴婦にも劣(liè )るも(🍐)のとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実(🆚)を慕うおのが心(xīn )(🍃)の(🏞)か(🉐)の過(👼)ちによりて奈(🐵)何い(⛹)かばかりの苦痛(tòng )を重(💻)ねし(🐁)か。そは(🕐)今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の(🛸)一滴まで呑のみ乾ほすべき当(🔕)然(rán )の責あ(🚗)る身(shēn )(🌻)にて候(hòu )え(🚴)ば。さ(💦)れど孤(🛍)独によりて開かれたるわ(🤫)が心の眼(♐)は余りに(🔤)多き世の中の虚偽を見、何の疑うところ(🕖)もなくその(💋)中に平然として生息する(🦇)人々(🕤)を見(jiàn )、(🧐)耳には空(👸)虚(xū )な(👛)る響を(🍟)聞きて、かかるものを厭(🔶)いとうの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(🛠)行さいぎょうの心(🧛)を楽(❗)しむ(🛷)の心を深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対象(xiàng )(💞)に見出し(🤡)たるは、一面よ(🏳)り言えば不幸なるがごとくなれど、(🥣)必ずし(🚑)も然さらで、過ちを変じて光あるものとなすべき向上の努力(lì )こそわが切な(🕞)る願いに候。
と彼はその包みきれ(📊)ない(🕧)よろ(🏇)こ(😠)び(🍈)を節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは(🅾)、どうかして周囲に反抗(kàng )しようとす(🚲)る彼女の苦い反撥(bō )はんぱつの感(🕑)情(📟)を捨てさせたいと思(🎛)っていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほん(🎉)とうに彼(bǐ )女の延びて(🕢)行(💁)かれる(🔤)時と思っていたか(🚇)らで。
「違ふ(🏊)――」
「茄子(🌔)に、ごんぼは、い(♋)らんかな。」(🌎)
(🐎)と口(kǒu )(🗾)へ(👕)つけ(🙋)て、(📍)指で飲む真似。
「たい(👶)ていは二重橋を見て、それから銀座に行きたがっていたよ(🤓)うでし(📒)た。」
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