と、先生は、(🍳)まだ二(🍴)人の方を(🏥)見ない(🏈)。そして(🍾)、やは(🏧)り羽織の紐をいじく(🥣)ってい(📖)たが、やっとそれがかか(🥩)ったら(🥤)しく、「叔父さん――」
これには寿(🌯)平(🥜)次も笑(xiào )い出(🤛)した。その時、(🚇)半蔵は言葉(yè )を継いで、
信(xìn )(🕕)玄流の敵(🙈)が、かえっ(🙂)て(🔄)こ(📰)の奇兵を用いたにも係(🔨)らず(👇)、主税(🖕)の答えは車懸(xuán )りでも何でもない、極(jí )めて平(píng )凡なものであった。
『フウ、君(🏡)の名(👃)前を?』(✖)と敬(🎣)之(㊙)進(🌅)はもう目を円まる(🏪)くし(😃)て了(🔴)しまつた。
寛斎はせっかく(🚝)楽しみにして行った伊那の谷もおもしろくなく、(🌋)そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に(⬅)見つ(♍)けた最後の「隠れ家が」まであと(🛫)に見捨(shě )(☕)てて、も(✡)う一度中(🦃)津(jīn )(🐣)川をさして(⛺)帰(guī )って行こうとす(🔡)る人である。かつては横浜貿易を共にした中津(jīn )川(chuān )の商人万(wàn )屋(wū )安兵衛よ(🙆)ろ(🥘)ずやや(🥘)すべえの(🍰)依頼をう(📧)け、二千(🎍)四(sì )百(💞)両(liǎng )からの小判(pàn )(🐌)を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領(lǐng )の付(fù )き添いで帰国した(🍯)その(🏐)同じ街(jiē )道の一(yī )部を(🐁)、多くの感慨を(🎣)もって踏(tà )(👩)んで来た人である。以前の伊(yī )那行(🍥)きには細君も同(🏢)道であった(🌱)が、その人の(🥝)死(🎞)をも(💭)見送り(🈷)、今度はひ(😌)とりで馬籠まで帰(🛏)って来て(💔)見ると、旧(😥)ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛ふ(💀)しみやきんべ(💘)えはすでに(☕)隠居し、(📨)半(➰)蔵(zāng )の父も病(🧔)後の身でい(🤲)るありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめ(👟)っ(🍈)きり(🎃)年を取って(😕)来た。
「だから、(🏺)ぺ(⛲)こぺこしないでもす(🍋)む(🐜)ようにしてやろうかって、言ってるんだ。」(🕓)
――自己の(📈)過(🛅)ちを悔(huǐ )(🥊)い(🕰)もせ(🍰)ず改(🏝)めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行(háng )為(🦁)な(🥨)りと仰せら(🍩)れ候。まことに刻々と(💭)して移(🚚)り行(🔘)く内(🗯)部(🏆)の変(🍁)化を顧みることもなく、唯外観によりてのみ(🤨)判断(🦎)する時(🍤)は、あるいは世の痴婦にも劣る(🧐)ものとおぼさるべく候。すべてに徹(💊)底を願い、真実を(🚸)慕うおのが心のかの過ちによりて奈何いかばかり(🖨)の苦(kǔ )痛を重ね(🆎)しか。そ(🎨)は今更云(yún )々うん(🌯)ぬん致(📨)すまじ。最後の苦(kǔ )汁(zhī )の(🌛)一滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。さ(🍷)れど孤独によりて開(kāi )(🐰)か(🏊)れたる(✉)わが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中(zhōng )の虚偽を見、何の(🕗)疑うところもなくその中に平然として(🎻)生息(xī )する人々(🏏)を見、耳には空虚な(🖍)る(💔)響(xiǎng )を聞(🛄)き(👷)て(🔥)、か(🥐)かるものを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉ばしょうの心を(📃)楽(lè )しみ、西行さいぎょ(🆗)うの心を楽しむ(💜)の心(xīn )を深く致(zhì )し候(🍊)。わが常(cháng )に(🚸)求むる真実を(🥪)過(⚾)ちの対象に見(🗳)出(💩)したる(🐒)は、一面より言えば不(bú )(🌛)幸なるがごと(🥏)くな(🍧)れど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとな(🦂)すべき向上の努(🗄)力こそわが切(🅿)なる願いに候。
と(⤵)彼は(📡)そ(👂)の包みきれないよろこびを(📤)節子(🕑)に言って見せた。彼の望みは、(✳)どう(🌰)かして(🧔)周囲に(⛹)反抗(🔳)しようとする彼女(🕥)の苦い(😥)反撥はんぱ(🌃)つの感(📊)情を捨てさせ(🧚)たいと思(sī )ってい(🤔)たからで。それを脱け去る時が、ほんとう(📦)に彼女(🤬)の延び(🌎)て行か(🚹)れる時と思っていたからで(🎿)。
「違(🔧)ふ(🏵)――」(🐥)
「茄子に、ごんぼは、いら(💮)んかな。」
(🎙)と口へつけて、(🕷)指で飲む真(🏘)似。
「た(😱)い(🔆)てい(⚡)は二(èr )重橋を見て、それから銀(yín )座に行きたがっていたようでした。」
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