と(🦁)、先(⏱)生(🛅)は(📬)、まだ二人(😡)の方(📧)を見(🍯)ない。そして、やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっと(🏦)そ(🔫)れがかかったらしく、「叔(shū )父さん――」
これ(🎫)には寿平(🥌)次も(🕕)笑い出(🕳)した(🦔)。その(🛂)時、半(bàn )蔵は言葉(yè )を(🗳)継いで、
信玄(🎋)流の敵が、かえっ(💍)てこ(😒)の奇兵を用い(😃)たに(😐)も係らず、主税(🉑)の答えは車(🆙)懸(🎰)りでも何でもな(🦀)い、極めて平凡なものであった(🛀)。
『フウ、君(jun1 )(🕠)の名(🚧)前を(🗯)?』と(📥)敬之進はもう目(🐳)を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽し(🛳)みにして行った伊(yī )那(nà )の谷もおもしろくなく、そこにあ(🐤)る平田門人仲間とも折り(🧕)合わず、(🌇)飯田いいだの在に見(💉)つけた最(🤭)後の「隠れ家が」まであとに見捨てて、もう一(⏬)度(dù )中(🥗)津川をさして帰って行こ(🎽)うとす(🐹)る人であ(🕓)る。か(🥐)つては横浜貿易を共にした中津川の商人万屋安兵(🤧)衛よろ(⚽)ずややす(⛪)べえの依(yī )頼をうけ、二千四(🏭)百(🎽)両からの小判を預かり、馬(mǎ )荷(✅)一駄だに宰(🥑)領の付き添(✔)い(❕)で帰国し(⛩)た(🤝)その同じ街道(dào )の一部(📤)を、多(duō )く(🎅)の感(gǎn )(🎖)慨をもって踏んで来(lái )た人である。以(yǐ )前の(🐌)伊那行(háng )きには細(xì )君も同(👸)道であったが、その人の死を(➕)も見送り、今度は(🐍)ひとりで馬籠ま(📪)で帰って来て見(jiàn )ると、旧ふるい(🗝)なじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべ(⛲)えはすでに(🖼)隠居(🔯)し、半蔵の父(📫)も病(💘)後の身でいるあり(🕚)さまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だ(🏚)から、ぺ(😆)こぺこしない(🔊)でもすむよ(🕰)うに(🌹)してや(👜)ろうかって、言ってる(🚺)んだ。」
―(💮)―自己(jǐ )の過(guò )ちを悔い(😛)も(🥞)せず改めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )続(🛄)する(📧)がごときは禽獣きんじゅうの行為な(🎷)りと仰せられ候。まことに(💴)刻々(🍟)として移り行(háng )く内(👹)部の変(biàn )化を顧み(🚿)ることもなく、(👮)唯(wéi )(🦈)外観によりてのみ判断する(🖊)時は、(🕤)ある(🌾)いは世の痴婦にも劣る(🐍)も(💚)のと(📒)おぼ(👻)さるべく候(📎)。すべて(🖥)に徹底を願(yuàn )い、真実(🍾)を慕うおのが(♿)心のかの過(guò )ちによりて(🦎)奈何いかばかりの苦痛(tòng )を重ねしか。そ(👆)は今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾(🎒)ほす(😭)べき当然の(❌)責ある身(🎉)にて候えば。されど孤独に(🎁)より(🥎)て開(kāi )か(🤧)れたるわが心(xīn )の眼は余りに(💂)多き(👫)世(shì )の中の虚偽を見、何(hé )の疑うと(🧚)ころもなくその(✍)中に平然(rán )として生息する人々(🙀)を(⛷)見(😢)、(⛸)耳には(👨)空虚(Ⓜ)な(🎗)る(🍝)響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとう(🚸)の(🤴)念は更に芭(📭)蕉ばしょうの心を楽し(💲)み、西行さいぎょ(🙆)うの心(xīn )(🆑)を楽(♓)しむの心を深く(⏩)致し候。わが(🐰)常に求(🌊)むる(📸)真実(shí )を過ちの対(🚀)象に見出したるは、一面より(🥅)言えば不幸なるが(🍧)ごとくなれど、(👤)必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて(🖇)光(guāng )あるものとなすべき向上の努(😦)力こそわが切なる願(yuàn )(👁)いに候。
と彼はその包みきれないよ(🐓)ろこびを節子(📐)に言(🎎)って見せた。彼の(🏘)望み(🧜)は(🐜)、(😲)どうかして周囲に反抗しようと(🔶)する彼(bǐ )女の(🛣)苦い反撥(bō )はんぱつの(🥤)感情を捨てさせたいと思っていたからで。それ(🙊)を脱(tuō )(🎳)け去る(❓)時が、(🧚)ほん(🕜)とうに(🎵)彼女の延びて行(háng )かれる時(📤)と思(sī )っていた(🎮)からで(🥫)。
「(🐲)違ふ――」
「茄子(zǐ )に、ごんぼは、いらんかな(🍡)。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲む真似(👏)。
「た(🌵)いていは二(❤)重(🗜)橋を見て、それから(💲)銀座に行きたがっ(👼)て(🍭)いた(🧒)よ(🏉)う(🏑)でした。」
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