と、先生は、まだ二人の方を(🥕)見ない。そ(🎏)して(😟)、やはり羽織の紐をい(🛩)じ(🔻)くっていたが、やっとそれがかかったらし(🍛)く、「叔父さ(🌹)ん――(🕺)」
これには(💀)寿(📭)平次も笑い出した。その時(shí )、半蔵(zāng )は言(🈲)葉(♿)を継いで、
信玄流の(🔧)敵が、(🏌)かえって(📬)この(🍥)奇兵を用いたにも係ら(🏸)ず、主(🎗)税の答えは(🥃)車懸り(⚽)でも何(hé )(🥦)でも(🌭)な(😋)い、極(jí )めて平凡なものであっ(🏷)た。
『フウ、(🦀)君の名(🌼)前を?』と敬之(zhī )進(jìn )はもう(🎓)目を円まる(⛰)くして了しまつた。
寛斎はせっ(🐫)かく楽(lè )しみにして行った伊那の谷も(✖)おもしろくなく、そこにあ(⚾)る平田門人仲間とも折り合わず、飯(🦕)田いいだの在(zài )に見つけた最(🌑)後の「隠れ家が(🍑)」まであ(🎲)と(🦋)に見(jiàn )捨(shě )てて、もう一度中津(😙)川をさし(🌬)て帰って行こ(⬇)うとする人である。かつては横(héng )浜貿易を(📿)共にした(🍞)中津(jīn )川の商人万屋(🕑)安兵(bīng )衛よろず(🚋)ややすべえの依(yī )頼をうけ、二千四百両からの小判(🗯)を預(😬)かり、馬(🐽)荷一駄だに宰領の付き添(📳)いで帰(😐)国したその同(🚼)じ街(jiē )道(🦆)の(📂)一(yī )部を、多くの感慨(🚠)をもって踏んで来た人(rén )である。以前の伊那行き(🦀)に(🍬)は細(xì )君(♌)も同(tóng )道(🚿)で(📃)あ(🤘)っ(💪)たが、そ(🐖)の人の死をも見送り、今度はひ(🐄)と(🥒)りで馬籠まで(🈹)帰(guī )(📋)って来て見ると、旧(⬜)ふる(🤭)い(🚭)なじみの伏見(📢)屋金(jīn )兵(bīng )衛ふしみやきんべ(📻)えはすでに隠居し(🕓)、半蔵の父(🏪)も病後の身で(🚻)いるありさまだ。そう(💜)いう寛斎(zhāi )もめっきり年を取って(🖕)来た。
「だから、ぺこ(🥣)ぺこしないでもす(🍡)むようにしてやろうかって、言ってるん(♑)だ。」
――自己の過ちを悔(huǐ )いもせず(👊)改めもせで、二度ふたたびこれを継(jì )続するがごときは禽獣(shòu )きんじゅうの行為なり(🕯)と仰せ(👈)られ(🍐)候。まことに(🎾)刻々(🏦)として移り行(háng )く内(🏒)部の変(biàn )(📖)化を顧みる(📳)こともなく、唯外(🚒)観に(🛂)より(🆕)てのみ判断(duàn )する時は、ある(💏)いは世の痴(chī )(🙂)婦にも劣(🕯)るも(🌘)のとお(💋)ぼ(😓)さるべく候。すべてに徹底(🏞)を願い、(💇)真実(shí )を慕うおのが心のかの過ち(🔹)によりて(📅)奈(nài )(🌙)何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴ま(🈴)で呑のみ乾ほすべき当(🍥)然の責(🚤)あ(🅰)る身にて候(hòu )えば。されど孤独(dú )(🏍)によりて開かれ(😿)たるわが心の眼(🕠)は余(yú )り(🏖)に多き世(🍮)の中の虚偽(wěi )を見、何の(🙈)疑(yí )うとこ(🐿)ろもなくそ(🐎)の中(📏)に平然として生(🦀)息する人(rén )々を見、耳には空虚(👧)なる響(xiǎng )(🥢)を聞き(👢)て、か(💴)かるものを厭いとうの念は更(🥄)に芭(bā )蕉ばしょうの(🌨)心を楽(👸)し(🕰)み、西行さ(🌘)い(🌰)ぎょうの心を楽しむの心(🚶)を(🤰)深く致し候。わが常に(👣)求むる(🌺)真実を過ちの対象に見出したるは、一面より言えば不幸なるがごと(🈯)く(🧐)なれど、必ず(🤐)しも然さらで、過ちを変じて光(🚫)あるものと(🍄)なすべき向上(shàng )の努力(🦀)こ(🚜)そわが切なる願(yuàn )いに候(hòu )。
(🐫)と(🚆)彼はその包みきれないよろこ(🥠)びを節子に言って(⚪)見せた(🎵)。彼(🕠)の(🏦)望みは(🏀)、どうかして周囲に反(fǎn )抗し(🥏)よう(🎙)と(🏁)する彼女(nǚ )の(🔽)苦(🕰)い反撥はんぱつの(🚒)感情を捨てさせ(🌱)たいと思(🙌)って(💾)いたからで。そ(🧥)れを脱け去る時(shí )が、ほんとうに(🔶)彼(🔇)女の延びて行(👬)か(📵)れ(🍛)る(🐅)時(shí )と思(sī )っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて(🍏)、指で飲(yǐn )(🕧)む真似。
「たい(🕗)ていは二(🍣)重橋を見(🐶)て、それから銀座に(🗿)行きたがっ(👃)ていたよう(🕣)でした。」
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