と、先生は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして、やはり羽(🐥)織の紐(niǔ )をい(🆓)じくっていたが(😥)、やっとそれがかかったらしく、「(🚃)叔(🔎)父さ(🖕)ん――」
こ(✡)れには寿平(🥘)次(cì )も(🎐)笑い出した。その時(🚪)、半(⛰)蔵は言葉を継いで、
(🥝)信玄流の敵(dí )が、(🔹)かえってこの奇兵を(🧢)用(🕸)いたにも(🌰)係らず、(🗃)主税の(🔛)答えは車懸(📛)り(🎆)でも何(❣)でもない、極(jí )めて平凡なものであった。
『フウ、君の(🐏)名前を?(🏍)』と敬(🤮)之進(jìn )はもう目を円まるくし(🛃)て了しま(😕)つた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみ(🍚)にして行った(🕔)伊那の谷(🕡)もおもしろくなく、そこにある(🚰)平(píng )田門人仲(zhòng )間とも折り合わず、飯田(tián )いい(🏼)だの在(✒)に見つけた(🍐)最(zuì )後の「隠れ家が」まであとに見(⏫)捨て(🎚)て(🌱)、もう一度中津川をさして(📫)帰って行こうとする人(♈)である。かつては横浜貿易を共にし(🏤)た(🕺)中津川の商(🗼)人万屋安兵衛よろずや(🐠)やすべえの依頼をうけ、二千四百両(liǎng )(⬆)からの小判を預(yù )かり、馬(mǎ )荷(hé )一駄だに(🐧)宰領(💘)の付き(🎶)添(➡)いで帰(🍮)国し(➕)たその同じ街道の一(✉)部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏(👛)んで来(⛏)た(🚌)人である。以前の伊(yī )那行き(🚽)には(🎡)細(xì )君(jun1 )も(🏟)同(tóng )道であった(🏆)が(🏰)、そ(🚋)の人の死(sǐ )をも見送り(📢)、今度はひとりで馬籠まで帰(🌌)って来て(🚹)見ると、旧(💴)ふるいなじみ(🏹)の伏見屋金兵衛ふしみや(🎀)きん(💝)べえはすでに隠居し、半蔵の父(🉑)も病(bìng )後の身(shēn )でい(🐁)る(🎨)ありさ(🎊)まだ(💢)。そういう寛斎もめ(🤬)っきり年(📳)を(🏐)取って来(🚕)た。
「(🧕)だから(🎷)、ぺこ(🌈)ぺこしないでも(🛤)すむようにしてやろうかって、(🌍)言(yán )ってるんだ(👳)。」
――自己の過ち(🐙)を悔い(🈵)もせず改めもせで、二度ふたたびこれを継続(⛲)す(🚻)るがごときは禽獣き(⛵)んじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変化を顧(gù )みることもなく、唯外観に(🎃)よりてのみ判断す(💦)る(🚁)時(🎎)は、ある(🍫)いは世の痴(🥧)婦(fù )にも(👭)劣るものと(🛒)おぼ(👈)さるべく候。すべてに徹底を願い、真実を慕うおの(🦂)が心のかの過ちにより(🙌)て奈(🔑)何いか(🔺)ばかりの苦痛を重(✌)ね(🦕)しか。そは(👧)今更云々うん(🍇)ぬん致すまじ。最後の苦(🛅)汁の一滴まで呑のみ(💧)乾ほすべき当(dāng )(🤹)然(rán )の責(🚎)ある身にて候えば(🧤)。されど孤(🙉)独によりて開かれたる(💥)わが(📃)心の眼(💒)は余りに多(duō )(🆓)き世の中の虚偽を見、(😇)何の疑うところもなくその中に平然(👪)として生息する人々を見、耳には空虚なる響を聞き(🚪)て、かかる(🔍)ものを厭いとう(🏽)の(🐪)念は更(gèng )に芭蕉ば(👓)しょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの(⛑)心を楽しむの心(🎦)を(✈)深く致し(🦔)候。わが常に求(qiú )むる真実(shí )を過ちの対象に見出(chū )した(🎹)るは(🏬)、一(yī )面より言(yán )えば不(bú )幸(xìng )(🌞)な(📷)るがご(📴)とくなれど、必(bì )ずしも(👟)然(rán )さら(🚇)で、過ち(💽)を変じて光(guāng )あ(🏣)るものとなすべき向上の(🍣)努力こそわ(🤡)が切な(🛸)る願いに候。
と(👘)彼はその包みきれないよ(🤪)ろこ(💄)びを節子(zǐ )に言(🛐)って(⌛)見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗(🙁)しようとする彼女の(🥪)苦い反(fǎn )撥はんぱ(🥄)つの感情を捨てさ(🔅)せたいと思っ(🤫)て(🌞)い(🏴)たからで。それを(❎)脱け(🈂)去(🍫)る時が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )(🏨)かれる時(🈁)と思って(⭕)い(🚼)たからで(⤵)。
「違ふ――(💎)」
「茄(qié )子に、ご(🛫)んぼは、いら(🐲)んかな。」
と口へ(🚃)つ(🥓)けて、指(🚗)で飲(yǐn )む真(zhēn )似(sì )。
「(😋)た(💡)いていは二(🔣)重(🚝)橋(🦑)を(🤮)見て(🛠)、それから銀座に行きたがっていた(✊)よう(🎁)で(🎤)した。」
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