と、先(xiān )生は、まだ二人の(🥁)方を見(jiàn )ない(🌬)。そし(🌝)て、やはり(🍁)羽織の紐(🍻)をいじくってい(⚡)た(🙏)が、やっとそれが(🏼)かかったらしく、「(⛱)叔(shū )父(fù )さん――」
これ(💑)には寿(shòu )平次も笑い(😟)出した。その時、半蔵は(🙅)言葉(⏹)を継いで、
信玄(➖)流の敵が、かえって(🎩)この(😌)奇兵を用いたにも係らず、(🏎)主(zhǔ )税の答(dá )えは(⛺)車懸りでも何でもな(🤖)い(🕕)、極(jí )(🐟)めて平凡なもの(🚐)であった。
『(🐨)フウ、君(jun1 )の名(💻)前を?』と敬之(zhī )進はも(😃)う目を円まるくし(🈴)て了しま(😨)つた。
寛斎はせっかく楽しみにし(🐋)て行った伊那(😠)の谷もおもしろ(🔰)く(🥦)な(🔴)く、そこにある平(🏴)田門人仲(🛫)間とも折り(📆)合わ(❄)ず、飯田いいだの在に見つけた最(zuì )後(hòu )の「(💚)隠れ家が」まであと(🏧)に(📼)見捨て(⛺)て(🤟)、もう一(yī )度中(zhōng )(🌰)津川をさして帰っ(🔥)て(🌲)行こうとする人である。か(🚶)つ(📪)ては横(🚆)浜貿(♋)易(yì )を共にし(➡)た中(zhōng )津川の商人万屋安兵衛よろ(🕠)ずやや(🎙)すべえの(🛳)依頼を(😋)うけ、二千四百両からの小(xiǎo )判を預かり(🚱)、馬(mǎ )荷一駄だに(⛵)宰領(lǐng )の付(💐)き添い(🕝)で(🕘)帰(⤵)国したそ(🕔)の同じ街道(dào )の一(💍)部を、多くの感(gǎn )慨(kǎi )をも(🌳)って踏んで(🕔)来た(🐏)人である。以前の伊(yī )那(nà )(📴)行き(📅)には細(xì )君も同道(🐉)で(🔪)あったが、その人の死をも見送り、今(🔛)度はひとりで馬籠まで帰って来て見る(👐)と、旧(jiù )ふる(😆)いなじみの伏見(jiàn )(🕶)屋金兵衛ふしみ(😚)や(🌿)きんべえ(🧐)は(🚩)すでに(😪)隠(📠)居(🏨)し、(🐝)半蔵の父も病後の身でい(🚴)るあり(🤭)さ(🌊)まだ。そういう寛斎もめっき(😆)り(🌮)年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(📿)こ(✖)しな(👖)いでも(🕉)すむようにしてやろうかって、言(🍥)ってるん(🥉)だ。」
(🎪)――自(🤢)己の(✋)過ちを悔いもせず改めもせで、二度(dù )ふたたびこれを継続(xù )するがごときは禽獣き(👀)んじゅうの(🍋)行為(wéi )なりと仰(yǎng )せられ候(❤)。まこ(🦇)とに刻(kè )々とし(🕎)て移り行く内部の変(🕔)化を顧みることも(🌃)なく、唯(wéi )外(🙅)観(guān )により(⚪)ての(🗃)み判断する時は(💫)、あるいは世(🌥)の痴婦にも劣るものとおぼさるべく(💕)候。すべてに徹(chè )(⛹)底を願い(⬛)、真実を慕うおのが(💛)心のかの(✔)過(guò )ちによりて奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うん(🥉)ぬ(🎗)ん致すまじ。最後(hòu )の苦汁の一滴まで呑(tiān )のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど(🙁)孤独によりて(😦)開か(🏵)れたるわが心の眼は余りに多き世の(🧗)中の虚偽(🦓)を見、何の疑うところ(🐙)もな(⛸)くその中(🏾)に平然として生息する人々を見、耳には(👛)空(kōng )虚なる響を(🛠)聞(wén )き(👎)て、かかるもの(📍)を厭(yàn )いとうの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょ(🎱)うの心(xīn )(🥦)を楽しみ、西(🐔)行さいぎょうの心(xīn )を楽(🌂)し(🌩)む(🚃)の心を深(shēn )く(📀)致(📺)し候。わが常に求むる真実を過(🕋)ちの対(🥩)象(🥧)に見(jiàn )出(chū )したるは、一面より言えば不幸なるがごとくな(📢)れ(🌩)ど、必ずしも然(🚚)さらで、過(guò )ちを変(🤬)じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願いに(🦐)候。
と彼はその(💤)包みきれないよろ(💎)こ(🤵)びを(🍼)節子に言って見せた(🆑)。彼(🌰)の(🦗)望みは、どうかして周(zhōu )囲に反(fǎn )抗(kàng )しよう(🚒)とする(🎵)彼女(🙀)の苦い反(📦)撥(⬅)はんぱつの感情(qíng )を捨てさ(🍰)せた(🗞)いと思って(📡)いたからで。そ(🤗)れを脱け去(😶)る(🤦)時が(🦖)、ほ(🍡)んと(⛰)う(🦈)に彼女の延(yán )び(🐥)て行かれる時(shí )と思(🤚)っていたからで。
「違ふ―(💪)―」
「茄(⛱)子に、ごんぼ(🐟)は、いらんかな。」
と口(🈸)へつけて、指で飲む真(zhēn )似(sì )。
「たいていは二重(💺)橋を見て、(🐾)それから銀座に行きた(🌙)がっていたようでした。」
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