と(🍈)、先生(🍠)は、まだ二(🐗)人(rén )の方を見(⭕)ない(⛴)。そして、やはり羽織(🤸)の紐(⛩)をいじくっていたが、や(🔨)っとそれがかかった(💫)らしく、(🔺)「叔父(🧚)さ(😲)ん―(📉)―」
これには寿平次も笑い出し(🛁)た。その時(shí )、半(bàn )蔵は言葉(🦐)を継(🏁)いで、
信玄流の敵が(⏮)、かえってこ(💘)の奇兵を(🏹)用いたにも係らず、主税の答えは車(chē )懸(xuán )りでも何(🚾)でもない、極めて平凡(🐤)なも(🎪)のであった。
『フウ、君の名前(qián )を?』と敬之(🍰)進(jìn )はもう目(🛎)を円ま(🙎)るくして了しまつた(💸)。
寛斎は(🐳)せっ(👠)かく楽(🌵)しみに(🏞)して行った伊那の谷(gǔ )もおもしろく(💚)なく、(🚘)そこにある平田門人(rén )仲(zhòng )間とも折(🐛)り合(🏎)わず、飯(🤟)田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見捨(🎿)て(🏦)て、もう一(yī )度中津川をさして帰っ(🥊)て行こ(❓)うとする人であ(🚪)る。かつて(⌛)は横浜貿易を共にした中津川の商(shāng )人万屋安兵衛(wèi )よろずややす(🍡)べえの(🛬)依頼をうけ、二千(🌌)四(sì )百両から(💦)の小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き(🔻)添(tiān )い(😗)で帰国したその同じ街道の(🏃)一部を、多くの(⛸)感慨をもって踏(tà )(📒)んで来(🦑)た人である。以(yǐ )前の伊(🍢)那行きに(🚽)は細(📑)君(jun1 )(🐆)も(👊)同道であ(🔁)ったが、その人の死をも見送り、今(jīn )度はひ(❎)と(🕑)りで馬(mǎ )籠まで帰って来(🚖)て見ると、(🌧)旧(jiù )ふるいな(🔂)じ(🌲)みの伏見屋金兵(bīng )(🚎)衛ふしみやきんべえはすでに隠居し、半(bàn )(🙀)蔵(zāng )の父(fù )も(🙋)病後の身(shēn )でい(🚋)るあり(😇)さまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり(📞)年を取(qǔ )って(🗺)来た。
「だか(➗)ら、ぺこ(🐴)ぺこしな(📳)いでも(🈯)すむ(🕠)ようにしてやろうかって、言(yán )ってる(🉑)んだ。」
――自己の過ち(🚨)を悔いもせ(🚞)ず改めも(🍅)せで(🏉)、(👋)二(èr )度ふたたびこれを継続す(😎)るが(🔄)ごときは禽獣きんじ(🅰)ゅ(🐛)う(🍠)の行為なりと仰せられ候(hòu )。まことに(🚮)刻々として移(♌)り行く内部の変化を顧(gù )みることもなく、(⏬)唯外観によりてのみ判(pàn )(🌬)断する(🍍)時(♓)は、(👫)ある(🥝)いは世の痴婦(💴)にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(🧣)を願い、真実を慕(mù )うお(📣)のが心(🐧)の(🏻)かの過ち(🗂)によりて奈何いかばか(📌)りの苦痛(🈷)を重(🌙)ねしか。そ(😚)は今更云々うんぬん(🗞)致(🎎)す(🎤)まじ。最後(hòu )の苦汁の一(🈶)滴まで呑のみ乾(🏔)ほすべ(💎)き(🔽)当然の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余(🎤)りに多き世(shì )の中の(🧠)虚偽を見、何の疑うとこ(👆)ろもなくそ(😦)の(🍷)中(zhōng )に平然として生息する人々(🍌)を見、(💌)耳(ěr )には空(kōng )虚(〽)なる響(😙)を聞きて、かかるものを厭いとうの(😃)念(👧)は更に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょ(🌹)う(😾)の心を楽しむの心を深く致(zhì )し候(hòu )。わが常に求(📐)むる真実を過ちの対象に見出したるは、一面より言(yán )えば不(🤛)幸(xìng )なるがごとくなれど、必ずし(🔺)も然さらで、過ちを変(🥄)じて(💬)光あ(🈹)るも(⬛)のとなす(🥄)べき(🎪)向上の努力こ(💯)そわが切なる願いに候(🔡)。
と彼(bǐ )(😿)はその包み(🤟)きれないよろ(⏲)こびを節子(🎏)に言って見(jiàn )せた。彼(🥜)の望みは、どうかし(🐭)て周囲に反(🍰)抗(⚡)し(🈂)よ(😸)う(➗)と(🆓)す(🤼)る(📯)彼女の苦い(🍕)反撥(bō )はんぱ(🧕)つの感情を捨て(🌹)させたい(🚓)と思っ(✌)ていたか(🔜)らで。それ(🚶)を脱け去る(👖)時(🔝)が、ほ(🏐)んと(🤵)うに彼女の延(yán )びて行かれる時と(🛵)思っていたからで。
「違(wéi )ふ――」
「(🥜)茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな。」(⤵)
と(📩)口へつ(❓)けて、指(zhǐ )で飲(㊙)む(🥍)真似。
「たいていは二(🗻)重橋を見て、それから銀(🥎)座に行き(💐)たがっていたようでした。」
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