と、先生は、まだ二(èr )人の方(fāng )を見ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )を(🎡)い(📥)じくってい(🖨)たが、やっとそ(📿)れがかかっ(🧣)たらしく、(📹)「叔父さん――」
(🚀)これには(💐)寿平(píng )次も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継い(👅)で、
信(xìn )玄流(🚍)の敵が、か(🏟)えってこの奇(qí )兵を(🐖)用いたにも係らず、主(zhǔ )(🌥)税の(🅱)答えは車懸りでも何でもな(⛪)い、極(jí )めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と敬之(zhī )進(jìn )(👽)はもう目を(👓)円まるく(🔪)して了しまつ(🔙)た。
(👼)寛斎はせっかく(⛳)楽し(🚪)みにし(🧙)て行った伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平田(🙍)門人仲(🔺)間とも折り合わず(🚅)、飯田いいだの在に見つ(🚙)けた最後の「隠れ家(😏)が」まであとに見(❗)捨て(🎖)て、もう一度(🈳)中津(🥄)川をさして帰って(🧡)行こうとする(😟)人である。か(🐳)つては横(héng )浜貿(mào )易(🌐)を共にした中津川の(🕚)商人万屋(🌻)安兵衛(🗂)よろずややすべえの依頼を(🚦)う(🏤)け、二千四百(bǎi )両から(🔲)の小判を預(🥊)か(🤮)り、馬(mǎ )荷一(yī )駄だに宰領(💚)の付き添いで帰国(⬆)したその同(🚏)じ(🛅)街道の(🥣)一部を、多くの感(🔞)慨を(🚷)もって踏んで(🚥)来(👅)た人である。以前の伊那行きには(🌔)細(🍘)君も同道であったが、その人の死をも(☝)見(〽)送り(😫)、今度はひとりで(🛎)馬籠まで帰(💒)って来て(🔸)見ると(🧓)、旧ふる(🤦)いなじみの伏見屋金兵衛(wèi )(🏑)ふしみやきんべえ(🎦)はすでに隠(yǐn )居し、半(bàn )蔵の父も病後(hòu )(🕵)の身(shēn )でい(🔆)る(🧟)ありさまだ。そういう(💳)寛斎も(🤞)めっ(🀄)きり(🐷)年を取(🚹)って来(🍻)た。
「だから、(🍦)ぺこ(❓)ぺ(⛔)こしないでもすむようにしてやろ(♐)うかって、言(yán )って(👛)るんだ。」
――自(🍪)己の過(guò )(🌗)ちを悔い(♓)もせず(🌤)改め(☕)もせで、(😮)二度ふたたびこれを継続するがご(💏)ときは禽獣き(🧒)ん(😜)じゅうの行為(wéi )(💂)なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々(🎹)として移り(😫)行く内部の(🦗)変化(huà )を(🎞)顧みることもなく、(⬆)唯(✖)外観(guān )によりての(🏰)み判断(duàn )す(🥨)る(🚄)時は、あるいは世の痴婦にも劣(🐇)る(😈)ものとおぼさるべく候。すべ(💖)てに徹底を願い、真実(shí )(📫)を慕うお(⛅)のが(🐁)心のかの過(😆)ちにより(💌)て奈(🚈)何いかばかりの苦痛を重(🔡)ねしか。そは今(jīn )更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴(dī )(🤢)まで呑(tiān )(🏫)のみ乾ほすべ(🤹)き当然の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤独(dú )によ(🌬)り(🔜)て(🐫)開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽(😾)を見(jiàn )、何の(🍤)疑うと(🚌)こ(🧡)ろもなくその中に平然として生息す(🍽)る人(rén )々を見、(🚢)耳(ěr )には空虚(xū )なる響(🚻)を聞きて、か(🔕)かるものを厭(yàn )いとうの念(😃)は更に芭蕉ばしょうの(🌯)心を楽(lè )しみ、西行(🚑)さい(🎏)ぎょうの心(xīn )を楽し(🐟)む(🔴)の(🍘)心を深く致し候。わが常に求むる真(zhēn )実を過ちの対(🚃)象(xiàng )に見出したるは、一面より言えば不幸(🏚)なるがごと(⭐)くな(🦌)れど(🔛)、必ずしも然さらで、(🚐)過ちを変(biàn )じ(🥘)て光あ(👭)るもの(🖇)となすべき向上(shàng )(🐽)の努力こそわが切なる(🐗)願いに候。
と彼はその包み(🚗)きれな(🍥)いよろこ(🐿)びを節子に言って見(🤡)せた。彼の望みは、どうかして周(😩)囲に反(fǎn )(🥅)抗しようとする彼女の苦(📀)い反(fǎn )(🚵)撥はん(📕)ぱつの感情(✊)を(😐)捨(🍞)てさせたいと思って(💟)い(📶)たからで。それを脱け去(qù )る(🦏)時が(🐫)、ほんとう(🍣)に彼女の延びて行(háng )か(🔉)れる(🧟)時と思っていたから(👈)で。
「違(❎)ふ(🤨)――」
「茄子に、ごんぼは、い(🎷)らんかな。」
と口へつけて、指で飲む真(zhēn )似(sì )。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それ(🍅)から(🌠)銀(yín )座に行(háng )きた(🕛)がっていたようでした。」
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