と、先生(shēng )は、(⛲)まだ二人の方を見(🍂)な(🥛)い(🐣)。そして(💶)、やはり羽織の紐をい(🍒)じくってい(♒)たが、やっとそ(📙)れがかかったら(😡)しく、「叔父さ(😩)ん――」
これ(♐)には寿(⛽)平次も笑い出した。その時(shí )、半蔵(🥠)は言(🛩)葉を継いで、(📃)
(🏰)信玄流の敵が、かえ(🕦)ってこの奇(qí )兵を用い(🌫)たにも係らず、主税の(🕵)答えは車懸(xuán )りでも何でもない(🏂)、極め(🕉)て(📔)平凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を(☕)?』と(📿)敬之(🐽)進(jìn )はもう目を円(💮)ま(⏪)るくして了しまつた。
寛斎はせ(🕡)っかく楽しみ(🎧)に(🐂)して(🌊)行(🤘)っ(🙊)た伊那の谷もおもしろくなく(🃏)、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯田(🏾)いいだの在(🍀)に(🍲)見つけた最(zuì )後の「隠(yǐn )れ家が」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして(🆗)帰って行こう(🍏)とする人であ(🍻)る。かつては(🍶)横浜貿(⛸)易を共にした中(zhōng )津川の商(😺)人万屋(wū )安兵衛よろずややすべえの依(yī )頼をう(👑)け(🥠)、二(èr )千(⭕)四(sì )百(bǎi )両からの小判を預かり、(🕝)馬荷(hé )一(yī )(🕵)駄(duò )だに宰(zǎi )(⏬)領(🐣)の付き添いで帰(👙)国したその同じ街道(dào )の(♟)一部を、多くの(🔬)感(🤙)慨(🖇)をもって踏んで来(lái )た人であ(🚡)る。以前の伊(🆑)那(🥜)行(⏱)きには細君も同道(dào )であったが、(❗)その人の死をも見送(sòng )り(🏏)、今度(dù )は(🛐)ひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見ると、旧ふるい(🏍)なじみの伏(🥅)見屋金兵衛ふしみや(🌖)きんべえはすでに隠(🔳)居し、半蔵の父(fù )(📧)も病後の(📮)身でいる(🎷)ありさまだ。そういう寛斎(⛱)もめっきり(🏂)年を(😐)取(qǔ )(🙎)って(💖)来(lái )た。
「だか(🍤)ら、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろう(😟)かって(🏕)、言ってるんだ。」
――(🍭)自己の過ちを悔いもせず改めもせ(💖)で、二度(📲)ふたたびこれを(🏳)継続するが(🤩)ごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せら(📦)れ候。まことに刻々として移り行く内部の(🔸)変化を顧(gù )みることもなく、唯(wéi )外観によ(🍒)りてのみ(🤩)判断(🥙)する(🌍)時は、あるいは世の痴婦にも(👅)劣るも(🎞)のとおぼさ(⌚)るべく候。すべてに徹底を願い(👞)、真実(shí )を慕(mù )うお(🤣)のが心(xīn )のかの過(guò )(🧦)ちによりて奈何(hé )(🏅)いかばかりの苦(kǔ )痛(🥩)を重ねしか。そは今更(gèng )(🍺)云々う(🚊)んぬん致(zhì )すまじ。最(🎭)後の(👏)苦汁の一(yī )滴ま(🈸)で呑のみ(🌧)乾(🥩)ほすべき当(dāng )(📐)然の責(zé )ある身にて候(hòu )えば。されど孤(gū )独により(🔪)て開かれた(🌷)るわ(🤐)が心(🙊)の眼は余りに多き(🙆)世の中の虚(✝)偽を見(jiàn )(🖐)、何(hé )の疑うところもなくその中に平然(rán )(💻)と(🧦)して生息する人々を(💧)見(jiàn )、耳には空虚な(🐄)る響を聞きて、か(🦐)かるものを厭いとうの念は(🚣)更(😛)に芭蕉ばしょ(🤔)う(🖇)の(🍈)心(🛅)を楽(💼)しみ、西(🖐)行さいぎ(📀)ょうの心(xīn )を楽しむの心を深く致(zhì )し候(hòu )。わが常に求(⚪)むる真実を(🏤)過ち(🗂)の(😔)対象(xiàng )に見(jiàn )出(chū )したる(🎖)は、一面よ(🐰)り言えば不幸(xìng )なる(🈯)がごとくなれ(🎷)ど、必ず(✏)しも(🖤)然さ(👎)らで、過ちを変じて光あ(💺)る(🤩)ものとなす(🎇)べき向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼(👡)はそ(🈸)の包みきれないよろ(📺)こびを節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは(🔛)、(😛)どうか(Ⓜ)して周囲に反抗しよ(🎖)うとする(😵)彼女の苦い反(fǎn )(🔺)撥はんぱつの感(gǎn )情(qíng )を捨(🤯)てさせたいと思っ(🏴)ていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行か(😷)れる時(shí )と思っ(♈)てい(📺)たからで(🥫)。
「違ふ――」(💢)
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
(🏄)と(👘)口へつけ(⚫)て、指で(🏏)飲む真似(🍖)。
「たいて(🐺)いは二重橋を(🌾)見て、(🚇)それか(🤖)ら銀座に行(háng )きた(🦖)がっていた(💢)ようで(♋)した。」
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