と(🔢)、先(👟)生は(📵)、まだ二(🎛)人の方を見ない。そして、(🤱)やはり羽織(zhī )の紐をい(📠)じくっていたが、やっとそれがかかっ(🚺)たらし(🏑)く、(🎙)「叔父さん――」
これには寿平(píng )次(🧕)も笑(🛡)い出した。その時(🌚)、(🛃)半(bàn )蔵は言(🌏)葉を(🧗)継いで、
(📈)信玄流(liú )の敵が、かえってこの奇兵を用(🤷)いた(🛀)にも係らず、主税の(🙀)答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡なものであった(🔴)。
『(🚟)フウ、(🧖)君の名前を?(😃)』と敬之進(jìn )はもう(🍸)目を円(yán )まるくして(🏹)了しま(🍁)つた。
寛斎はせっ(🖕)か(🕦)く楽しみにし(🍒)て行(🚙)った伊那の谷もお(🥦)もしろくなく、そこにある平田門人仲間とも折(🚯)り合わ(😸)ず、飯田いいだの在(zài )(🌘)に見つけた最後の「隠れ家が」(♉)まで(🚼)あとに見捨(shě )て(💃)て、もう一(yī )度中津川をさして帰(🐸)って行こう(🕖)と(📬)す(😤)る人である。か(🤝)つては横浜貿(😺)易を共(gòng )にした中津川の商人(rén )万(❤)屋安兵衛よろず(🦍)やや(🏡)すべえ(📉)の依(yī )頼をうけ、二千四百(🚅)両か(🚣)らの小(🦆)判を預(yù )かり(🥏)、馬荷一駄だに(🌯)宰領の(🥧)付き添いで帰国(guó )したその同じ街道の一部を、多くの感慨(🥘)をもって(🐞)踏んで来た人である。以(🎸)前の伊那(nà )行きには細(🕣)君(jun1 )(👯)も同道(dào )であっ(🐧)た(🌻)が、その人の死をも見送り、今度はひ(🌨)と(🚦)りで馬籠まで帰って来て(🤪)見ると、旧ふるいなじみの(🐴)伏(💔)見(👋)屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半(💼)蔵の父も病(⏬)後の身でいるあり(😁)さまだ。そ(😋)う(♓)いう寛斎も(🦂)め(😿)っきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(👝)こしないでもすむように(😱)して(😉)やろうかって、言ってるんだ。」
――自己の過ちを(❄)悔(huǐ )い(🏇)もせず改め(🎠)もせで、二度ふたた(🧓)びこれを継(🎂)続するがごときは禽(🛵)獣(⛑)きんじゅう(🎸)の行為な(🆖)りと仰(yǎng )せられ(🤑)候。まことに刻々(🥉)と(👴)して移り行く内(nèi )部の変化を顧み(🐃)ることも(😩)なく、唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世の(🥜)痴婦に(🏟)も劣るも(🎇)のとおぼさる(❕)べく(🔔)候(hòu )(🆕)。すべてに徹底を願い、真実を慕うおのが心(🐮)のかの過ちによりて奈何(hé )いかば(🖥)かり(⤵)の苦痛を重ねしか。そは今更(🔄)云(🌡)々うんぬん(📴)致(🌁)すまじ。最(🌄)後の苦(kǔ )汁(zhī )(🔙)の一滴まで呑の(🧀)み乾ほすべ(🎤)き当然(rán )の責ある身にて候えば。されど孤独(📗)によりて開(kāi )かれた(🔙)るわが心の眼は(🗒)余りに多き世の中(🎼)の虚偽を見(jiàn )、何の疑うと(🚷)ころも(⛽)なくその(🥈)中に(🛹)平(㊙)然と(🏜)して生息(🍼)する(💘)人々を見、耳には空(kōng )虚なる響(xiǎng )を聞きて、(🍖)かかる(🌑)もの(🍰)を厭い(🐙)とうの念(🎣)は更(gèng )に芭(bā )蕉ばしょ(🍬)う(👰)の心(🐮)を(⏭)楽しみ、西行さ(♍)いぎょうの心を楽(lè )しむ(🤥)の心を深く(👰)致し候(🗑)。わが常に求(🤛)むる(🦉)真(zhēn )(💊)実(❇)を過ちの対象(xiàng )に見出(🕙)し(🎋)たるは(❤)、一(🙁)面(miàn )より言えば不幸なるがご(🐲)とくなれど、必ずしも然さらで(🥡)、過ちを変(🛷)じて光あ(🎏)る(💈)も(🔆)のとなすべき向上(🏦)の努力(lì )(✒)こそわが切(qiē )(🕌)なる願(yuàn )いに候(hòu )。
と彼(🖖)はその包みきれないよろこ(⬛)びを節(jiē )子に言って見せた。彼(bǐ )の(👖)望(wàng )みは、(🕵)どうかして(🚹)周囲に(👧)反抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )撥はんぱつの感情(qíng )(👆)を捨(🦉)てさ(🍅)せたいと思(💥)っていたか(🧝)らで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて(🚧)行か(🕛)れ(✊)る時(🍎)と思っていたからで(🕝)。
「違(🤵)ふ――」
「茄子に、ごんぼは(👺)、いらんか(🏔)な。」
と(🆎)口(kǒu )(🛄)へつけて、指で飲む(🚲)真(zhēn )似。
「たいていは二重橋(🐏)を見て、それから銀座に行(🔀)きたがっていたようでし(🏨)た。」
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