(⚽)と、先(⚓)生は、まだ二人(🎫)の(📯)方を見ない。そして(🐕)、や(🔍)はり羽織(zhī )の紐をい(🛣)じくっ(🐨)てい(🔡)たが、やっとそれがかかっ(🕧)たらしく、「(🔽)叔(🏆)父さん――」
これに(🖐)は(👳)寿平(🎯)次も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は言(😎)葉を継いで、
(🎢)信玄(xuán )(🔩)流の敵(🐯)が、(⚾)かえってこの奇(qí )兵(bīng )を用いた(🕋)にも(🚪)係(xì )ら(💣)ず、(🔆)主税(shuì )の答えは(☔)車懸(🈵)りでも何(hé )でもな(🕞)い、極めて平(píng )凡な(🏵)ものであった(🔼)。
『フウ、君の名前を?』(💠)と敬之進はもう(💑)目を円ま(🐶)るくして了(🔎)しまつた(🈴)。
寛斎はせっかく(😖)楽しみにして行った(✍)伊那(nà )の(🌶)谷もおも(🥣)しろくなく、そこ(🤢)にある平田(tián )門人仲(zhòng )間(⛲)とも折(🥔)り合わず、飯田いいだの(💆)在に見(🏉)つけ(🐟)た最後(📥)の「隠れ家(🤧)が」まであ(🐾)とに見捨てて、もう一度(🌴)中津川(chuān )(📬)をさして帰って行こうと(🈶)する人である。かつては横(💧)浜貿易(🤕)を共にした中津川の商人万(wàn )屋(wū )安兵衛よろずや(🏏)やすべえの依頼をう(💚)け、(🐨)二千(qiān )四百両から(🐠)の小判を預(yù )かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したそ(🚍)の同じ街(jiē )道の一部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来た(🔼)人であ(🦌)る。以前の(🍙)伊那行きには細君も(📬)同(tóng )(📊)道であったが、(🚦)その人の死をも見送り、今度(dù )はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見(jiàn )ると、旧ふるい(🚿)なじみの伏見屋(wū )(🤰)金(jīn )兵衛(wèi )ふ(🔨)し(🚡)みや(💪)きんべ(🐪)え(⬅)はすでに隠居し、半蔵(⛲)の父(fù )も病後の身(shēn )でい(🦏)るありさまだ。そ(🛷)う(🎊)いう寛斎もめっきり年を取(qǔ )っ(🚐)て来た。
「だから、ぺこ(🎯)ぺこ(🚭)しない(✋)でもすむよう(🤑)にしてやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
―(🚕)―自己(🏦)の過ちを悔い(⏭)も(😥)せず改(gǎi )めもせで(👕)、二度ふた(🧕)たびこれを継続するがごとき(🍁)は禽(💳)獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まこ(🤪)とに刻(🔃)々(🍭)として移(yí )り行く内部の変(🐢)化を顧(gù )みることもなく、唯外観によりてのみ判断する時は、あるいは世の(😱)痴婦にも劣るものとおぼさ(🍀)るべ(📵)く候(🤨)。すべてに徹底(dǐ )を(🌼)願い、真実を(🚙)慕うおのが心の(📛)かの過ちによりて奈何いか(🔜)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々(🐕)うんぬ(🚩)ん(📧)致すま(🥉)じ。最(zuì )後(hòu )の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき(🕍)当然の責(zé )ある身(shēn )にて候(💿)えば。され(📍)ど孤(👧)独によりて開かれたるわ(🐨)が(⏹)心(🤓)の眼は(🈁)余りに(💇)多き世の(💠)中の虚偽を見、何の疑う(🦇)ところもなくその(🍤)中に(👝)平然として生息(🍞)する人々を(🎆)見、耳には空虚なる(📴)響を(🥔)聞き(👝)て、かかるもの(👛)を(🃏)厭いとうの念(niàn )は更(🛬)に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、西(xī )(🏛)行さい(㊙)ぎょ(🔎)うの(✋)心を楽しむの心を深く致(zhì )(🚟)し候(🤺)。わが常に求むる真(zhēn )実を過ちの対(duì )象に見出したるは、一面(🕷)より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然(rán )さ(🌟)らで、過ちを変じて光あるものとなす(👐)べき向上の努力こそわが切なる願(💄)いに候。
と彼(💨)はその包(👢)みきれないよろこ(🌷)びを節(jiē )子に言(yán )っ(📦)て見(jiàn )せた。彼の望みは、どう(🖌)かして周囲に反(fǎn )抗し(🏚)ようとする彼女(🖋)の(🛀)苦い反(🌡)撥(🈹)はん(🍜)ぱつ(🗒)の感情を捨てさ(😊)せたい(😷)と思っていたか(🕸)らで。そ(❔)れを脱(tuō )け去る時(shí )(🌒)が、ほん(📝)とうに彼(🥪)女の延びて行かれる時と思っ(📈)てい(⏪)たからで。
「違ふ――(🕢)」(🙁)
「茄子に(🍿)、ご(🉑)んぼは、いらん(😬)かな。」
と口へつ(🌖)け(👜)て、指(zhǐ )(🕡)で飲(yǐn )(🈲)む真似。
「(🏟)たいていは二(🐭)重橋を見て、それか(🥍)ら(✍)銀(yín )座に行きた(🐱)がっていたよ(🚠)うでした。」
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